代74。学习《历代志上》3：10—16的具体筆記 2025·2·22·（＃1702）

 奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天学习的经文是《历代志上》3:10-16，

10所罗门的儿子是罗波安。罗波安的儿子是亚比雅。亚比雅的儿子是亚撒。亚撒的儿子是约沙法。11约沙法的儿子是约兰。

约兰的儿子是亚哈谢。亚哈谢的儿子是约阿施。12约阿施的儿子是亚玛谢。亚玛谢的儿子是亚撒利雅。

亚撒利雅的儿子是约坦。13约坦的儿子是亚哈斯。亚哈斯的儿子是希西家。希西家的儿子是玛拿西。14玛拿西的儿子是亚们。

亚们的儿子是约西亚。15约西亚的长子是约哈难，次子是约雅敬，三子是西底家，四子是沙龙。16约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。

感谢主的话语。从所罗门到耶哥尼雅和西底家，以色列王国逐渐盛极而衰，被掳回归。17代人共20位君王。只是《历代志》在亚哈谢和约阿施之间，省略了“恶妇亚他利雅”。另外亚比雅又名亚比央；亚撒利雅就是乌西雅。《历代志》将要学习这些君王的故事，也包括每个名字的希伯来文含义。

学习南国的历史时间：犹大王国（希伯来语：מַמְלֶכֶת יְהוּדָה‎，Mamlekhet Yehuda，前931年－前586年，首都耶路撒冷。也需要研究每一位国王的结局，特别是恶王之死。即使在南国，恶王的数量也超过好王。一方面，先知可以不顺服恶王，并且责备他们的罪恶。另一方面，神会刑罚恶王，同时借此传讲神的公义。暴君暴死显而易见是神的手段。而这一天理，不仅覆盖以色列，更针对各种亚他利雅和大淫妇。《创世记》12:3b，“那咒诅你的，我必咒诅他”；《出埃及记》20:5b，“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”；《箴言》11:31，“看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢”；《启示录》19:2-3，“2他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。3又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远”。