代67A。学习《历代志上》3：1—9的具体筆記 2025·2·15·（＃1695）

 奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天学习的经文是历代志上3:1-9，

1大卫在希伯仑所生的儿子记在下面，长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。次子但以利是迦密人亚比该生的。2三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。四子亚多尼雅是哈及生的。3五子示法提雅是亚比他生的。六子以特念是大卫的妻以格拉生的。4这六人都是大卫在希伯仑生的。

大卫在希伯仑作王七年零六个月，在耶路撒冷作王三十三年。

5大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚，朔吧，拿单，所罗门。这四人是亚米利的女儿拔书亚生的。6还有益辖，以利沙玛，以利法列，7挪迦，尼斐，雅非亚，8以利沙玛，以利雅大，以利法列，共九人。9这都是大卫的儿子，还有他们的妹子他玛，妃嫔的儿子不在其内。

感谢主的话语。《历代志上》第3章的家谱实际上是以色列王国（特别是南国犹大）的简史，从大卫王到被掳回归，重建耶路撒冷的城墙和圣殿。其中大部分内容可谓“皇后与王子”或“神圣家族”。“他们是因为嫉妒才把他解了来”（《马太福音》27:18）。《彼得后书》第二章说的也是这些控告之子：“12但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏……14他们满眼是作淫妇，止不住犯罪。引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类”。

我们可以将这段经文交叉结构如上：以4b为分界线（《撒母耳记下》5:4-5，《历代志上》29:27），1-4a记载大卫在希伯伦所生的儿子（《撒母耳记下》3:1-5）；5-9记载大卫在耶路撒冷所生的儿子（《撒母耳记下》5:14-16；《历代志上》14:4-7）。这是以色列人的第一家庭，其中包含着亲子关系和弟兄姐妹的关系；而“长子暗嫩”与“妹子他玛”首尾呼应，一边的强奸犯，一边是受害者。大卫家谱是一个悲惨世界；足以证明：“人的仇敌就是自己家里的人”（《弥迦书》7:6；《马太福音》10:36）。这里实际上记载了大卫20个儿子，其中19位王子，但却制造或者任凭了公主他玛悲惨的遭际。押沙龙嫉恶如仇，但押沙龙最终确实一个反面教材；这使他玛的悲剧充满了更深刻的悲剧气氛。

但就前者而言，这个家谱也显示以色列与上帝和世界的双重关系：神的选民、治理世界；虽治理者不过是蒙恩罪人。这一基本事实不仅可以从大卫和所罗门两代君王上得以证明，而且大卫众子名字中大多显示了对神的信仰与敬畏。所以数算大卫所有妻与子，整体上说，以色列第一家庭本是“女人的后裔”：“13耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。14耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。15我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。16又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”（《创世记》3:13-16）。阿门。