代63。学习《历代志上》2：18—55的具体筆記 2025·2·10·（＃1690）

 今天接续昨日所学习的神的话语…… 

一、迦勒的子孙（18-20）

18希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻，阿苏巴的儿子是耶设，朔吧，押墩。

19阿苏巴死了，迦勒又娶以法他，生了户珥。20户珥生乌利。乌利生比撒列。

继续“女人后裔”（2:16-17）这个主题，这里记载了迦勒（一般认为就是上文的基路拜，2:9）和三位妻子所生的后裔（另外注意这段经文中的“三个女儿”及其传奇；并对比三次“没有儿子”等经文）。与蛇的后裔争战的不仅仅是以色列的元帅，还包括每一个以色列人。同时，仔细思想人名=地名这个普遍现象，以及何为主流基督教所谓的“产业”——基督徒的产业到底是什么。阿苏巴：עֲזוּבָה，forsaken，舍弃，舍己？《历代志下》20:31还记载了另外一位阿苏巴，“约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿”。阿苏巴（从原文看应该是耶略；也有人认为耶略是女儿）生了三个儿子，耶设（יֵשֶׁר，upright），朔吧（שׁוֹבָב，rebellious），押墩（אַרְדּוֹן，subduer: fugitive）。这三个名字似乎表明了以色列与埃及的关系。耶略（יְרִיעוֹת，curtains；《出埃及记》26:1等）可能没有后裔。

以法他：אֶפְרָת，place of fruitfulness，这是伯利恒的另外一个名字，似乎为表明以色列对应许之地的思念：《创世记》35:19，“拉结死了，葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恒”；《马太福音》2:6，“犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民”。户珥：חוּר，hole（破口，堵住坡口？）。可能就是这位户珥，“12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候”（《出埃及记》17:12）。户珥生乌利（אוּרִי，fiery），他与那位比撒列的名字连在一起（《出埃及记》31:2，35:30，38:22）。