代52。学习《历代志上》2：9—17的具体筆記 2025·元·30·（＃1679）

 奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天学习的经文是《历代志上》2:9-17，

9希斯仑所生的儿子是耶拉篾，兰，基路拜。10兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。11拿顺生撒门。撒门生波阿斯。12波阿斯生俄备得。俄备得生耶西。

13耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚（示米亚即沙玛，见撒母耳上十六章九节），14四子拿坦业，五子拉代，15六子阿鲜，七子大卫。

16他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛，约押，亚撒黑，共三人。17亚比该生亚玛撒。亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖

感谢主的话语。从时代看，《历代志上》2-3章是以色列王国时代的家谱。神拣选并救赎以色列（《路加福音》1:67-79），带领他们出埃及，最终目的有二。第一、将之差遣到“应许之地”，并在那里将之建造成为一个国家——“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（《马太福音》6:10）。于是大卫王国诞生。最终，“拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王”（《约翰福音》1:49）。第二、将以色列-犹大建造成为一个祭司的国度，而且是全人类的祭司。“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福”（《创世记》12:2）。因为全人类因此可以认识并顺服以色列的神，并按以色列的国家模式或神的旨意治理这地。“18耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。19所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（《马太福音》28:18-20）。神是以色列的神，也是创造天地 主和治理万国的大君王。

所以圣经历史及其基本信息从始至终首先就是“政治”的；政治是救赎的目的；否则救赎无意义。神拯救罪人是为了使他们依靠复活的信仰和复临的盼望在地上秉公行义，见证真理。我们完全可以这样说：如果神不是政治的神，祂就根本不是神或全地的大君王；如果基督徒非政治，他们就根本不是基督（受膏的君王）的门徒。《以斯拉记》5:11，“他们回答说，我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的”；《诗篇》47:2，“因为耶和华至高者是可畏的。他是治理全地的大君王”；《诗篇》48:2，“锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦”；《诗篇》136:17，“称谢那击杀大君王的，因他的慈爱永远长存”；《撒迦利亚》14:17，“地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上”。《诗篇》68:35，“神阿，你从圣所显为可畏。以色列的神，是那将力量权能赐给他百姓的。神是应当称颂的”；《以赛亚书》37:16，“坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神阿，你，惟有你，是天下万国的神。你曾创造天地”。阿门。