代51。学习《历代志上》2：1—8的具体筆記 2025·元·29·（＃1678）

今天接续昨日所学习的神的话语…… 

 五、亚撒利雅是什么（8）

8以探的儿子是亚撒利雅。

以探（אֵיתָן，enduring）是谢拉的第二个儿子，被单独拉出来记载。以探也是圣经中的知名智慧人，那位以探活在大卫所罗门时代：“1（以斯拉人以探的训诲诗。）我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远。我要用口将你的信实传与万代。2因我曾说，你的慈悲，必建立到永远。你的信实，必坚立在天上。3我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓。4我要建立你的后裔，直到永远，要建立你的宝座，直到万代”（《诗篇》89:1-4）。另参《列王纪上》4:30-31，“30所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。31他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔，甲各，达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国”。注意这段经文与《历代志上》2:6的平行。以探似乎有个好名声。不仅如此，אֵיתָן这个概念恰恰出现在雅各对约瑟的祝福中：

“22约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。23弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。24但他的弓仍旧坚硬（אֵיתָן）。他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石就是雅各的大能者。25你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。26你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界。这些福必降在约瑟的头上，临列那与弟兄迥别之人的顶上”（《创世记》49:22-26）。另参《出埃及记》14:27，“摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原（אֵיתָן）。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中”。

不过这节经文有点费解：וּבְנֵי אֵיתָן עֲזַרְיָה，And the sons of Ethan; Azariah。直译就是以探的“众子”是亚撒利雅；然后戛然而止，众子只有一子。不知道原因何在。值得强调的是，亚撒利雅这个名字可能标志着犹大支派已经开始重建耶和华的信仰：עֲזַרְיָה，Jehovah has helped。神已经帮助我们了。这个名字在旧约中常见。君王、祭司和先知多以此为名。这个名字是什么意思呢？一方面，一个新的时代或重建信仰的时代开始了：“塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名”（《创世记》:26）。另一方面，这个名字可以回答这些经典的控告：犹大有什么资格“胜过一切弟兄，君王也是从他而出”（《历代志上》5:2）：“与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了”（《历代志下》32:8）；“求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们”（《诗篇》44:26）；“求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的”（ 《诗篇》60:11）；“拯救我们的神阿，求你因你名的荣耀，帮助我们，为你名的缘故，搭救我们，赦免我们的罪”（ 《诗篇》79:9）；“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢”（《罗马书》8:31）。阿门。