代50。学习《历代志上》2：1—8的具体筆記 2025·元·28·（＃1677）

 今天接续昨日所学习的神的话语…… 

四、亚干的经典教训（6-7）

6谢拉的儿子是心利，以探，希幔，甲各，大拉（大拉即达大），共五人。

7迦米的儿子是亚干，这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人。

犹大五子与谢拉五子之间交叉呼应。犹大损失两子；于是第二代人吸取教训，谢拉五子的生命都得以保全。这或许就是最早的“两代以色列人”的基本途径。第一代因罪倒毙在旷野，第二代人才起来成为进入迦南的大丈夫：“19犹大的儿子是珥和俄南。这珥和俄南死在迦南地。20按着家族，犹大其余的众子，属示拉的，有示拉族。属法勒斯的，有法勒斯族。属谢拉的有谢拉族”（《民数记》26:19-20）。以色列一直在失败中更新建造：“14这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。15我必睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。16现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼，我的心也必常在那里”（《历代志下》7:14-16）。

但是谢拉一族并不洁净。亚干是谢拉的子孙。关于亚干的教训，详见《约书亚记》第7章：“1以色列人在当灭的物上犯了罪。因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。2当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边，靠近伯亚文的艾城去，吩咐他们说，你们上去窥探那地。他们就上去窥探艾城。3他们回到约书亚那里，对他说，众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城。不必劳累众民都去，因为那里的人少。4于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。5艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们。众民的心就消化如水……20亚干回答约书亚说，我实在得罪了耶和华以色列的神。我所作的事如此如此，21我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。22约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内，银子在底下。23他们就从帐棚里取出来，拿到约书亚和以色列众人那里，放在耶和华面前。24约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子，那件衣服，那条金子，并亚干的儿女，牛，驴，羊，帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。25约书亚说，你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的（他所有的原文作他们）。26众人在亚干身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷，直到今日”。

亚干的罪与以扫和加略人犹大是平行的，让我们看见“食物试探”如何像瘟疫一样败坏人类和选民。不过亚干所娶的还不是一般的食物或玛门，而是“当灭的物”，即“一件美好的示拿（שִׁנְעָר）衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒”。示拿地就是巴比伦大淫妇的母国，而这才是真正的“示拿（שִׁנְעָר）衣服”，而“示拿（שִׁנְעָר）衣服”与披戴基督或神的军装针锋相对：“3我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。4那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。5在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”（《启示录》17:3-5）。