代39。学习《历代志上》1：34—54的具体筆記 2025·元·17·（＃1666）

今天接续昨日所学习的神的话语…… 

 显而易见，“死亡”因此成了以东诸王的共同结局。这并非指“自然死亡”；而是同时为强调他们在神面前是死的。这里强调了8次死亡，“死了又死”：“12这样的人，在你们的爱席上，与你们同吃的时候，正是礁石。（或作玷污）他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕。是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说，看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人”（《犹大书》）。

以东人最终灭亡了。他们曾经“一次得救”，因为他们也是以撒的后裔，是凭着应许生的。但是他们没有最终得救。最终，这份家谱中没有义人，连一个都没有。而以东人多益显出了以东人的本色，《撒母耳记上》21:7，“当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长”；《撒母耳记上》22:9，“那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说，我曾看见耶西的儿子到了挪伯，亚希突的儿子亚希米勒那里”；《撒母耳记上》22:18，“王吩咐多益说，你去杀祭司吧。以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人”；《撒母耳记上》22:22，“大卫对亚比亚他说，那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故”。以东人多益是谁呢？