代35。学习《历代志上》1：34—54的具体筆記 2025·元·13·（＃1662）

今天接续昨日所学习的神的话语……  

以扫的祝福已经被雅各夺去了。这段史实我们都清楚，但真正的背景需要重新审视，免得将雅各论断为“狡诈的小人”：“1以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说，我儿，以扫说，我在这里。2他说，我如今老了，不知道哪一天死。3现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，4照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。5以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。6利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说，7你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。8现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。9你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他作成美味。10你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福”（《创世记》27:1-10）。

以撒和以扫之间的关系是吃货和猎人之间的互相试探。雅各和利百加在吃货和猎人或父亲与长子这个“贪食父权制”体系中掀起了空前的波澜。一切开始改变，而且完全不按既定的方式展开了一场变局。他们起来猎取生命，表面上是为了孝敬家族，实际上是因为个人贪食或可怜的权欲受到了挑战。以撒老迈之后，以东人更失去了更新的能力。

“谨守律法的是智慧之子。与贪食人作伴的，却羞辱其父”（《箴言》28:7）；“这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益”（《以赛亚书》56:11）；“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”（《路加福音》21:34）；“12有革哩底人中的一个本地先知说，革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。13这个见证是真的。所以你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵。14不听犹太人荒渺的言语，和离弃真道之人的诫命。15在洁净的人，凡物都洁净。在污秽不信的人，什么都不洁净。连心地和天良，也都污秽了。16他们说是认识神行事却和他相背。本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的”（《提多书》1:12-16）；“求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类（生命原文作独一者）”（《诗篇》22:20）；“应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的”（《腓立比书》3:2）；“城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的”（《启示录》22:15）。