代21。学习《历代志上》1：17—27的具体筆記 2024·12·30·（＃1648）

 奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天学习的经文是《历代志上》1:17-27，

17闪的儿子是以拦，亚述，亚法撒，路德，亚兰，乌斯，户勒，基帖，米设（玛施）。18亚法撒生沙拉。沙拉生希伯。

19希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（法勒就是分的意思），因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。20约坍生亚摩答，沙列，哈萨玛非，耶拉，21哈多兰，乌萨，德拉，22以巴录，亚比玛利，示巴，23阿斐，哈腓拉，约巴。这都是约坍的儿子。

24闪生亚法撒。亚法撒生沙拉。25沙拉生希伯。希伯生法勒。法勒生拉吴。26拉吴生西鹿。西鹿生拿鹤。拿鹤生他拉。27他拉生亚伯兰，亚伯兰就是亚伯拉罕。

感谢主的话语。闪的族谱在《创世记》10-11章中分成两部分：从闪到约坦（10:22-31）；从闪到亚伯兰（《创世记》11:10-32）。不过我们仍然可以将《历代志上》1:17-27交叉结构如上；并藉着这样的结构讨论选民天路上的三场“离开”，或三重《出埃及记》：出离东西南北或这个世界；离弃内部的二百五和亚干；离开非政治主流（《创世纪》12:1-3）。人类文明始终势分东西：东方文明以含为代表，政治上专制，宗教本质是假基督运动；西方文明以雅弗为代表，政治上民主，宗教本质是非基督运动。但东西文明有一个共同点，就是人类要追求自己的名利：“那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人”（《创世记》6:4）；“他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上”（《创世记》11:4）。注意这两段经文中“名”这个概念，如何与“闪”（ שֵׁם，name）平行：人荣耀自己的名，却在人那里找到的只是羞辱；但神将名加给“求告耶和华名”的人。这就是从闪到亚伯拉罕的简史：“1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福”（《创世记》12:2-3）。阿门。