代20。学习《历代志上》1：2—16的具体筆記 2024·12·29·（＃1647）

 今天接续昨日所学习的神的话语…… 

 在《以赛亚书》49:12中的秦国人倾向于支持这个传统：中国人更可能是迦南之子“西尼人（是其复数形式）”的后裔；尽管历史变迁，风云际会，“中华民族”一直是个杂族人或混血之民，包括挪亚三子的混血以及后来“各民族大融合”；尽管另有传统将西尼人盘踞之地指向黎巴嫩北部，但那里可能仅仅是西尼人定居点之一或迁徙过程中的一站。值得强调的是，黎巴嫩离推罗而近，而推罗王在《以西结书》中曾被隐喻为魔鬼。另外注意《创世记》第10章中，只是在论到含族的时候，强调了这个重要事实：“后来迦南的诸族分散了”（《创世记》10:18b）。分散这个动词是（《创世记》11;4，8，9；49:7；《出埃及记》5:12等）。分散很远，散落如碎片。

实际上中国考古学不断将中国文明去中心化，更多石器时代的定居点被发现，呈现出星罗棋布的新景观。这与“分散”相合。至于华人教会将华人认为是闪的后裔，只是硬说，尚无实际根据的。那么今天看来，到底中国人的祖先是谁？

中国人住在世界的东方，除了《创世记》不断重复的东方之地（呼应《启示录》中的日出之地），还可以参考这段经文：“6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它”（《创世记》4:6-7）。该隐被驱逐之前，他的门和亚当的门应该是一致的，即最伏在东门之前（《创世记》3:24）。有趣的是，英语罪与西尼的希伯来字发音完全一样。是否仅仅是巧合，只有神知道。但是无论中国人到底是何等人，基督仍然向东方开放了希望：“1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，2那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他”（《马太福音》2:1-2）。阿门。