来272。学习《希伯来书》（复讀）9∶1—7具体筆記 2024·11·12·

 

 今天接续昨日所学习的神的话语…… 

二、圣所（2）

2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所。里面有灯台，桌子，和陈设饼。

这里首先出现的概念是帐幕：（《马太福音》17:4等；《希伯来书》8:2，5；9:1，2，3，6，8，11，21，11:9，13:10）。除了《希伯来书》，这个概念在启示录中不断重现：《启示录》13:6，“兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的”；《启示录》15:5，“此后，我看见在天上那存法柜的殿开了”；《启示录》21:3，“我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神”。而帐幕的第一层就是圣所，重点介绍其中的三大设施：第一是灯台（《马太福音》5:15）、第二是桌子（《马太福音》15:27，21:12）、第三是桌子上的陈设饼。（《马太福音》12:4，《罗马书》8:28，9:11；《以弗所书》1:11等）。详见《出埃及记》25-26章。相关概念可以平行“光”与“食物”，但都与选民的献祭相关。陈设饼：（《创世纪》3:19，14:18，18:5，21:14，25:34等）。不仅如此，陈设饼这个概念强调“生命的目的和意义”。

关于灯台和饼，可以这样应用。第一、灯显示光与暗的关系，或者说，我们与罪恶和不义的仇恨关系，我们与仇敌的关系。“1起初神创造天地。2地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。3神说，要有光，就有了光。4神看光是好的，就把光暗分开了。5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日”（《创世记》1:1-5）；“19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行”（《 约翰福音》3:19-21；平行《约翰福音》1:1-14，8:12，9:5，11:9-10，12:35-36；《罗马书》13:12，《以弗所书》5:8-13；《哥林多后书》8:21，《帖撒罗尼迦前书》5:5；《约翰一书》1:5；《诗篇》132:18，《以赛亚书》60:1，《但以理书》12:3，《撒加利亚》9:16）。另参：

“10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。13你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。14你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（《马太福音》5:10-16；另参《路加福音》8:16，11:33-36）。

“4他们饮酒，赞美金，银，铜，铁，木，石所造的神。5当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，7大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。9伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇”（《但以理书》5:4-9）。