来268。学习《希伯来书》（复讀）9∶1—7具体筆記 2024·11·8·

 奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天学习的经文是《希伯来书》9:1-7，

1原来前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕。

2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所。里面有灯台，桌子，和陈设饼。

3第二幔子后，又有一层帐幕，叫作至圣所。4有金香炉，（炉或作坛）有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐，和亚伦发过芽的杖，并两块约版。5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。（施恩原文作蔽罪）这几件我现在不能一一细说。

6这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。

7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的过错献上。

感谢主的话语。《希伯来书》第9章以简明扼要的方式，白描了会幕的基本架构（圣所+至圣所）以及其中的崇拜和献祭活动（流血牺牲）。在圣所-至圣所这个二元架构中，我们特别建议在知道善恶树和生命树的平行结构中重新加以理解：“8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。9耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。10有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道”（《创世记》2:8-10）。与此同时，圣所的灯与饼，可以分别指向人如何面对恶/罪与善/义。而至圣所特别是约柜中的吗哪、杖与法版，可以平行主祷文的前三重祷告。最后是施恩座，耶和华与基路伯；耶和华与自己的百姓同在：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远”（《诗篇》29:10）。

新约即重建会幕。《希伯来书》9:1-7以交叉结构的方式，带领我们返回摩西的会幕，并结构分明地重述了会幕的基本设施（圣所+至圣所=基督+教会）。旧约的相关记载，在《出埃及记》25-31章，其次金牛犊事件（《出埃及记》32）；最后是《出埃及记》33-40章重建会幕。会幕平行圣所，安息日平行圣日（《创世记》2:3）；神在分别为圣的空间和时间里，自显为以马内利。这一切都指向道成肉身的基督：“10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（《约翰福音》1:10-14）。阿门。