来254。学习《希伯来书》（复讀）7∶11—28具体筆記 2024·10·25·

今天接续昨日所学习的神的话语…… 

 耶稣不仅胜过死权，而且将永生赐给所有跟随祂的人，“25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求”。这节经文并不支持一次永远那个撒旦教义，因为“他都能拯救到底”的前提一直都是，“凡靠着他进到神面前的人”。拯救我们脱离死亡和死亡恐惧，不仅藉着十字架，也夹着升天之后的代求：（《使徒行传》25:24，《罗马书》8:27，8:34，11:2）。这是基督的代求：“9我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。10凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验”（《约翰福音》17:9-12）——对照《提摩太前书》2:1-2，看祈祷的边界。

3、献身为神子（26-28）

26像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。

28律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

也可以将第26节一同归到最后这个单元。然后这3节经文可以交叉结构；其中“成全到永远”这个概念与上文相关概念平行，。但也可以将这3节经文视为对大祭司耶稣7个特点的强调。第一、圣洁：（《使徒行传》2:27，13:34-35，《提摩太前书》2:8，《提多书》1:8，《启示录》15:4，16:5）。第二、无邪恶：（《罗马书》16:18）。第三、无玷污：（13:4，《雅各书》1:27，《彼得前书》1:7）。第四、远离罪人：（4:15，《马太福音》9:10等）。第五、高过诸天：（4:14）。第六、与所有祭司不同（《利未记》16:6-34），祂“只一次将自己献上，就把这事成全了”。这指向十字架。祂的祭物就是祂自己；但赎了人的一切罪。第七、“律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子（4:14；《诗篇》2:7）为大祭司，乃是成全到永远的”。