来237。学习《希伯来书》（复讀）7∶1—3具体筆記 2024·10·8·

 今天接续昨日所学习的神的话语…… 

借着这个概念，我们还可以理清主流教义在义这个问题上的结构性混乱。《罗马书》4:25，“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。（或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了）”；《罗马书》5:21，“就如罪作王叫人死，照样恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生”；《 希伯来书》10:38，“只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他”；《约翰一书》2:29，“你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的”； 《约翰一书》3:7，“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样”；《约翰一书》3:10，“从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此”；《 启示录》19:8，“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义”；《启示录》19:11，“我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义”。

现在我们教会第二位王：撒冷王。理解其中的含义，可以平行阅读如下经文：《路加福音》13:31-35，“31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说，离开这里去吧。因为希律想要杀你。32耶稣说，你们去告诉那个狐狸说，今天明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。33虽然这样，今天明天后天我必须前行。因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。34耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。35看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的是应当称颂的”（另参《创世记》22:1-19）。《约翰福音》17:14-19，“14我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。（或作脱离罪恶）16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”。