来225。学习《希伯来书》（复讀）6∶1—12具体筆記 2024·9·26·

今天接续昨日所学习的神的话语……

 二、道理的核心（4-6）

4论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，5并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，

6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。8  若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

“论到那些已经蒙了光照（10:32，《约翰福音》1:9等），尝过（2:9）天恩（《约翰福音》4:10，《使徒行传》2:38等）的滋味”，这可以指经历过“基督道理的开端”，属于吃奶和婴孩阶段；“唯独恩典”。“又于圣灵(3:7)有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人”，这可以指长大成人。或者说，前者平行从水生的，后者平行从圣灵生的。关于圣灵，可以参考《约翰福音》6:63，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命”； 《约翰福音》16:13，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们”；《 约翰福音》17:17，“求你用真理使他们成圣。你的道就是真理”；约翰一书5:7，“并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理”；《哥林多前书》6:11，“你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了”； 《彼得前书》1:2，“就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们”。

所以可以说，圣灵就是善道：这善道与知道善恶树平行。另参《列王记上》8:36，“求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地”；《 箴言》2:9，“你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道”；《 耶利米书》6:16，“耶和华如此说，你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间。这样，你们心里必得安息。他们却说，我们不行在其间”；《提摩太前书》4:6，“你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育”；《提摩太后书》1:14，“从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着”；《提多书》2:3，“又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人”……这善道的具体内容，应该就是《希伯来书》2:1-8所论述的“道理”。“1所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那藉着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。5我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。6但有人在经上某处证明说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。7你叫他比天使微小一点，（或作你叫他暂时比天使小）赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。8叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他”。

“觉悟来世权能”： 直译：永远的权能，永能（《罗马书》1:20）。原文中并没有“觉悟”；这个词组应该同时是“尝过”这个动词的宾语。动词在这里是现在持续式。另参《马太福音》12:28，“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了”。能力（1:3，2:4，7:16，11:11，11:34）在这里是复数，在主祷文中翻作“权柄”。