来222。学习《希伯来书》（复讀）5∶11—14具体筆記 2024·9·23·

今天接续昨日所学习的神的话语……

 最后，成人的行为能力在于分辨好歹：不是操练祷告，而是操练知道善恶；圣经绝非无关善恶，只关生死。名词就是上文操练的宾语，其基本含义是：即分辨、分别、辩别、辩论、论断等等（《罗马书》14:1，《哥林多前书》12:10）。而好歹就是善恶。感谢主，这让我们再一次返回《创世纪》第2章——这些信息到底是什么意思呢？是神真的禁止人类知道和分别善恶吗？

“8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。9耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。10有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。11第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，12并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。14第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。15耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。16耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。18耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（《创世纪》2:8-18）。

在《创世记》第1章中，几乎出现在创造的每一天中（第二天除外）：共出现了7次。而在新约中出现了102次。这是主的话语，《弥迦书 》 6:8，“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”；《 马太福音》3:10，“现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里”；《 马太福音》5:6，“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”；《马太福音》7:17-19，“17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里”。

在福音书中，“树”与“善恶”再一次紧密相连。这是主的话语：“30不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。31所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。32凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。33你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。34毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。35善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。36我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。37因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪”（《马太福音》12:30-37；另参《马太福音》13:8，23，24，27，37，38，45，48）。阿门。