来202。学习《希伯来书》（复讀）4∶12—16具体筆記 2024·9·3·

 奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天学习的证道经文是《希伯来书》4:12-16，

12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。13并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。

15因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。

感谢主的话语。既然只有经过约书亚的战争，进入安息、和平或应许之地才是可能的；那么“我们”使用什么武器，依靠谁的权柄，才能进入战争并直到得胜呢？第一、我们所使用的武器就是神的道（12-13）；第二、我们所依靠的名就是耶稣基督，复活升天坐在宝座之上，成为大祭司（15-16）；第三；所以我们是靠基督和祂的道进入天国的（14）。正因为如此，我们的主说：“26凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里，降临的时候，也要把那人当作可耻的。27我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国”（《路加福音》9:26-27）。关于这道和这名，另参《使徒行传》4:4-12，“4但听道（参见《使徒行传》3:12-26）之人，有许多信的，男丁数目，约到五千。5第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。6又有大祭司亚那，和该亚法，约翰，亚力山大，并大祭司的亲族都在那里。7叫使徒站在当中，就问他们说，你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？8那时，彼得被圣灵充满，对他们说，9治民的官府，和长老阿，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈。10你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。11他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。阿门。

一、神的道（12-13）

12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。

13并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

这两节经文可以平行结构：首先是战争的装备，就是神的道，相当于创世纪第一章中的“神说”——神的话语是创造万有的主体，祂说有就有，命立就立。其次是神的话语所创造或针对的对象，就是一切受造之物，万有（13）。所谓“1神既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖，2就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界”（《希伯来书》1:1-2）。