来198。学习《希伯来书》（复讀）4∶1—11具体筆記 2024·8·30·

 今天接续昨日所学习的神的话语……

二、相信（3-8）

3但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。其实造物之工，从创世以来已经成全了。4论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。5又有一处说，他们断不可进入我的安息。

6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说，你们今日若听他的话，就不可硬着心。8若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。

1、第七日（3-5）

3但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。

其实造物之工，从创世以来已经成全了。4论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。

5又有一处说，他们断不可进入我的安息。

这三节经文可以交叉结构，首尾呼应的信息都引用《诗篇》95:11，“10四十年之久，我厌烦那世代，说，这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。11所以我在怒中起誓，说，他们断不可进入我的安息”。重复引用《诗篇》95篇，都是为了重申对旷野以色列人的审判以及对当下“我们”的警告。“他们”的问题是不信：“这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了”（3:19），或者“因为他们没有信心与所听见的道调和”（4:2b）；“但我们已经相信的人，得以进入那安息”（3a）。中间的信息强调《创世记》中的安息日。今天我们需要按交叉结构重新阅读《创世纪》1-2章的相关信息：第六天、第七天与后来：

“24神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。25于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。29神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

1天地万物都造齐了。2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

4创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。6但有雾气从地上腾，滋润遍地。7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”

在《希伯来书》的光照之下，我们至少要说明两个问题。第一、神本来赐给了所有人进入安息的祝福，正如创造天地万物，本来就是交给人去治理管理的；这本是进入安息的基本真理。第二、但人因为自己的罪，就像旷野中的以色列人，却失去了这安息。所以仍然需要讨论：神造亚当之前，乃是因为“亚当之前的人类”失去了安息。如果亚当在这个意义上仍然是预表基督，就更为合理。“创世”这个概念参见《马太福音》13:35，25:34；《路加福音》11:50；《约翰福音》17:24；《以弗所书》1:4；《希伯来书》9:26；《彼得前书》1:20；《启示录》13:8，17:8。