来192。学习《希伯来书》（复讀）3∶1—19具体筆記 2024·8·24·

今天接续昨日所学习的神的话语……

 1、旷野试探（7-9）

7圣灵有话说，你们今日若听他的话，

8就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。

9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。

继续讨论耶稣与摩西的关系。保罗永远会记得司提反的见证：“你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样”（《使徒行传》7:59）。注意圣灵、硬着颈项、祖宗这些概念的平行。第7节中的“他”，指上文的基督：“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”。第8节中“硬着心”，平行第13节中“心里就刚硬了”；以及《使徒行传》7:59中的“硬着颈项”。信仰状况，基督徒与以色列人并无区别。

这里的引文除《诗篇》95篇，另参《哥林多前书》10:1-11，“1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。2都在云里海里受洗归了摩西。3并且都吃了一样的灵食。4也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。5但他们中间，多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记，百姓坐下吃喝，起来玩耍。8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。9也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭。10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”。

旷野中以色列人的刚硬有两种后果：第一、“惹他发怒”——这出于人的罪；第二、“试探他”——这出于魔鬼（2:18）。以色列人对神的试探到什么程度呢：“在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久”。这些试探大首先集中在对神迹奇事、特别是围绕饮食的神迹奇事的贪求；其次是对摩西亚伦连续的背叛与攻击；再次是拜偶像并互相起（欺）哄，相信坐下吃喝起来玩耍就可以升天。最后则是拒绝前往迦南争战，恐惧为奴。这就是主流基督教的简史。