来190。学习《希伯来书》（复讀）3∶1—19具体筆記 2024·8·22·

今天接续昨日所学习的神的话语……

 2、高过摩西（3-4）

3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。

耶稣比摩西更有荣耀。原因是创造者（1:2，10）比受造者更有荣耀，“好像建造房屋的比房屋更尊荣（2:7，9）”。崇拜受造者（如摩西之于犹太教）是拜偶像，弃绝主基督是大罪。继续论述耶稣是神：“因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神”。《希伯来书》3:3-4是新约圣经中最充分见证基督是神的一段经文。另参《希伯来书》1:8-13，“8论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。9你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。10又说，主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。11天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。12你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。13所有的天使，神从来对那一个说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”。耶稣与摩西的对比在两个基本方面：创造者与受造者；儿子与仆人——下文展开这个论题。

3、坚持到底（5-6）

5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了。

重复强调摩西与以色列的关系，类比基督与神的家的关系：“5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6a但基督为儿子，治理神的家”。但如此论述的宗旨是基督徒在“行为”上的责任：“我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了”。我们的责任是“坚持”（ 14）——“14我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了”；“23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此”（10:23-25）。

但就这里的信息而言，作者要基督徒在大逼迫中坚持什么呢？第一是胆量（《马可福音》8:32，《以弗所书》6:19等；《希伯来书》4:15-16，10:19，35）。显而易见，如果魔鬼只是“阴影”或我们的心中之贼，根本不需要“胆量”。第二是可夸的盼望。最后，这个坚持应该是坚定不移的：（2:2）。勇敢，更准确地说政治勇敢，这是《希伯来书》始终的主题：“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐”（10:35）；“并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（2:15）。