来184。学习《希伯来书》（复讀）2∶9—18具体筆記 2024·8·16·

 今天接续昨日所学习的神的话语……

 第三、解放死奴。或释放因怕死而为奴的罪人——人的罪在这里突出表现为死亡恐惧和政治恐惧。“并要释放《路加福音》12:58，《使徒行传》19:12）那些一生因怕死而为奴仆的人”。不是偶尔怕死，而是一生怕死成奴。这是从骨子里坚持下来的瘟疫：政治恐惧。形容词的基本含义是（《马太福音》5:21-22，26:66）；有在……危险中，活该，有罪于等含义。在这个意义上，在埃及法老的权势之下因恐惧为奴的人，在所有奴役暴政中都有份有罪。应该在这个意义上理解《马太福音》1:21，“她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。另参《启示录》21:7-8，“7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死”。

如何从怕死成奴的悲剧中走向自由，神的儿女首先以死胜死，并且复活，胜之又胜。这是人类唯一的自由之路。《路加福音》12:4-12，“4我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。5我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。6五个麻雀，不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记。7就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。8我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他。9在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。10凡说话干犯人子的，还可得赦免，惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。11人带你们到会堂，并官府，和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话。12因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话”。

另参《以斯帖记》4:10-17，“10以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说，11王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例，若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死。除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。12人就把以斯帖这话告诉末底改。13末底改托人回覆以斯帖说，你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？15以斯帖就吩咐人回报末底改说，16你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧。17于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行”。