来174。学习《希伯来书》（复讀）2∶1—8a具体筆記 2024·8·6·

今天接续昨日所学习的神的话语……   

 以色列人的悖逆天使传给摩西的话语和使命，至少包括三个方面：第一、遭遇生存危机要回埃及；第二、面对政治恐惧拒绝前往迦南；第三、在旷野拜金牛犊和各种异教假神。

再以新约为例，名词σωτηρία出现了45次。首先是《路加福音》1:69-77，“69在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，70（正如主藉着从创世以来，圣先知的口所说的话）71拯救我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手……77叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩”。《 路加福音》19:8-10，“8撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。9耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。10人子来，为要寻找拯救失丧的人”；《约翰福音》4:22，“你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的”。

可以重点查考使徒行传中的“拯救”。《使徒行传》4:12，“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”；《 使徒行传》7:25，“他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们。他们却不明白”。《使徒行传》13:26-27，“26弟兄们，亚伯拉罕的子孙，和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道，是传给我们的。27耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言”； 《使徒行传》13:47，“因为主曾这样吩咐我们说，我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极”。《使徒行传》16:16-19，“16后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。17她跟随保罗和我们，喊着说，这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。18她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。那鬼当时就出来了。19使女的主人们，见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领”。《使徒行传》27:34，“所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事。因为你们各人连一根头发，也不至于损坏”。

另参保罗其他书信。《罗马书》1:15-18，“15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。18原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人”。《罗马书》10:1-2，“1弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识”。《罗马书》10:10，“因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救”；《罗马书》11: 11，“我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤”；《罗马书》13:11，“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了”；《哥林多后书》1:6，“我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚”。《哥林多后书》6:1-2，“1我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。2因为他说，在悦纳的时候，我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子”；《哥林多后书》7:10，“因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死”。《以弗所书》1:13，“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”；《腓立比书》1:19，“因为我知道这事藉着你们的祈祷，和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救”；《腓立比书》1:28，“凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于神”。《 腓立比书》2:12，“这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”……