来169。学习《希伯来书》（复讀）1∶4—14具体筆記 2024·8·1·

今天接续昨日所学习的神的话语……   

 5、魔鬼的试探

那么魔鬼及其使者是如何在人类中掌权作王的呢？其实这是常识中的常识：世界众王无一例外地以蛇或魔鬼的三重试探为政治三项原则和统治手段，西方中方并无区别，网红粉丝并无区别。以扫或亚玛力人（犹大可能来自同一个地方）是三重试探最成功的示范区。今天，三分之一的天使靠资本主义（第一试探）在全地作王。《马太福音》4:9，“（魔鬼）对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”

因此这是被主流基督教完全遮盖的堕落天使的真相：它们就是世上的众王，《希伯来书》和《启示录》互相解释。这些黑暗使者在地上掌握权力和财富。正因为如此，《启示录》9:20说，“其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔（君王），和那些不能看不能听不能走金银铜木石的偶像（钱财）”。正因为如此，魔鬼的最后试探才是合乎逻辑的：“8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，9对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”（《马太福音》4:8-9）。如果魔鬼不是世界的王，或者没有掌握世界众王，第三试探是完全没有意义的。所以最后要参见《犹大书》1:6，“又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判”。

6、论断众天使

教会如何治理这空虚混沌渊面黑暗的全地呢？

第一、论断或审判以色列（基督徒），“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？”（《彼得前书》4:17）。

第二、审判全世界。

第三、审判天使，即魔鬼及其差役。

这三方面的权柄，依次清晰而完全地启示在《哥林多前书》6:1-3之中了，“1你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？2岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？”注意这三场战争是如何组织在一起的：“16我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。17你们要防备人。因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。18并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证”（《马太福音》10:16-18）；“15主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难”（《使徒行传》9:15-16）。

7、得胜的教会

这意味着教会必须面对主流、该撒和世人的联合围剿，走十字架的路。“敬拜天使”和绕行天使的基督教，是撒但一会。只是与这群“根本不是人类”的恶魔争战，唯有“血拼”（《约翰一书》5:8）。但胜局已定。为此我们需要重读《罗马（前）书》8:36-39，“36如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊。37然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的”。另参《启示录》12:9-11，“9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。10我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。11弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命”。

亲爱的弟兄姐妹，希伯来书如此重中之重地强调基督高于天使，对大逼迫中的教会有什么祝福和教导呢？“8你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，9我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。12你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说，13我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道”（《启示录》2:8-13）。