来164。学习《希伯来书》（复讀）1∶4—14具体筆記 2024·7·27·

今天接续昨日所学习的神的话语……   

 1、天使与结构

打开这个问题，首先要将《希伯来书》1:4-2:18交叉结构：1:4-14与2:9-18前后呼应：基督高于天使（服役的灵——传神的话语，敬拜神子）；教会胜过魔鬼（背叛的天使，最终将被审判）。中间2:1-8聚焦教会的使命：神造人管理世界，与基督一同作王，光复世界（参见《哥林多前书》15:24-28）。教会首先是选民与天使的战争。换言之，信仰不仅仅是律法与个人的战争（悔改，攻克己身）；更是神的仆人和选民与天上使者之间的战争（攻击世界）。并且这一基本事实，在《希伯来书》1-2章的获得了无与伦比的重量。换言之，《希伯来书》重置了教会争战并且得胜的重心，重构出十字架-众天使-大宝座这样的三元神学架构，使基督教的历史在墓地的起点和宝座的终点之间，开辟了神子（基督和祂的弟兄）与天使的战区（《以弗所书》6:12）。

这也意味着，始终以逼问个人悔改为己任和布道中心的主流基督教，只是贡献了教科书式的悲剧。这种基督教实质是什么呢？“3那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。4因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。5他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己”（《马可福音》5:3-5）。这是天使对墓地教会的两次呼喊：“5天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。6他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。7快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了”（《马太福音》28:5-7）；“10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说，11加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”（《使徒行传》1:10-11）。

不仅如此，圣经到底是怎样讲悔改的呢：“37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。39因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的”（《使徒行传》2:37-39）。重生实际上至少包括两个基本方面：第一、个（各）人悔改。第二、领受圣灵（这是应许）。领受圣灵是什么意思呢？“7耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（《使徒行传》1:7-8）。这场见证与天使相关。这也涉及善恶与生死、神学与理学（哲学）及悔改与治理的基本论题。