来155。学习《希伯来书》（复讀）1∶1—3具体筆記 2024·7·18·

今天接续昨日所学习的神的话语……   

 简而言之，神子承受万有首先是纯粹政治的概念，就是以前权力都归基督，祂是万王之王，万主之主。这也是保罗在《哥林多前书》15:24-28强调的真理：“24再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。25因为基督必要作王，等神把一切仇敌，放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。27因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主”（另参《哥林多前书》8:4-6）。保罗在《以弗所书》中更是反复强调了这个政治常识：

“17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。19并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，20就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的”（《以弗所书》1:17-23）。

一切政治权力和所有国度必须顺服基督或教会之首，这一核心真理最初可以上溯到创世记1:26-28——首造之人有神的形象和样式（基督本是神的像），就是指管理这治理这地的权力和责任。而这一核心真理在启示录中总结为万王之王万主之主。这一核心真理在福音书中四度表达为“祂来作王”，并且在主祷文中，首尾呼应地解释为“愿祂的国降临……国度权柄荣耀都是你的”。与此相关，圣经66卷书贯穿始终的“神说”不是神三位一体内在属性的关系，也不是基督神性与人性的关系，更不是该撒与基督的二元论；而是一切该撒必须顺服基督，否则，必被审判（《诗篇》2，110）。《诗篇》47:2，“因为耶和华至高者是可畏的。他是治理全地的大君王”（另参《以赛亚书》6:5，《撒加利亚》14:16-17；《玛拉基书》1:14）。而这就是教会在末世首先要传讲的福音和必须交付的见证（《启示录》11）。