来138。学习《希伯来书》13∶20—21具体筆記 2024·7·1·
今天接续昨日所学习的神的话语……
1、务要行善
21在各样善事上，成全你们。καταρτίσαι ὑμᾶς ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ；Make you perfect in every good work
首先我们注意到，被宗教改革弃绝或降低的“善工”，终于藉着《希伯来书》光荣凯旋。你不可以蔑视或删减神的话（《启示录》22:18-19）。其次，行善是一个不断完全的过程，我们一直在行义的路上；而唯有义人因信得生。在这个意义上，回避行义的主流基督教，不可能得救（《约翰福音》5:29）。正因为行善关乎永生和最终得救，兹事体大，所以圣经反复教导基督徒务要行善，同时神一直为人的不善和不义忧伤痛悔：
《希伯来书》10:24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
《希伯来书》13:16只是不可忘记行善，和捐输的事。因为这样的祭，是神所喜悦的。
《诗篇》37:27，“你当离恶行善，就可永远安居”。
《以赛亚书》1:17，“学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈”。
《约翰福音》5:29，“行善的复活得生，作恶的复活定罪”。
《使徒行传》10:38，“神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。
《罗马书》2:7-11，“6他必照各人的行为报应各人。7凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。8惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。9将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。10却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。11因为神不偏待人”。
《以弗所书》2:10，“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”。
《雅各书》4:17，“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”。
《彼得前书》2:15，“因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口”。
《彼得前书》2:20，“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的”。
《彼得前书》3:6，“就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了”。
《彼得前书》3:11，“也要离恶行善。寻求和睦，一心追赶”。
《约翰三书》1:11，“亲爱的兄弟阿，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神。行恶的未曾见过神”。
《约翰三书》1:12，“低米丢行善有众人给他作见证。又有真理给他作见证。就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的”。
《创世记》18:19,“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了”。
《撒母耳记下》8:15，“大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义”。
《列王记上》10:9，“耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义”。
《以赛亚书》64:5，“你迎接那欢喜行义记念你道的人，你曾发怒，我们仍犯罪。这景况已久。我们还能得救吗”。
《使徒行传》10:35，“原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳”。
《约翰一书》3:7，“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样”。
《约翰一书》3:10，“从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此”。
留言
發佈留言