来133。学习《希伯来书》13∶20—21具体筆記 2024·6·26·

今天接续昨日所学习的神的话语……   

 4、永约之血；ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου

关于血约，可以参见《希伯来书》9:12，“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事”；《希伯来书》9:25，“也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（牛羊的血原文作不是自己的血）”；《希伯来书》13:12，“所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦”。血涉及赎罪、成圣和立约三个基本事实。另参《希伯来书》9:18-20，“18所以前约也不是不用血立的。19因为摩西当日照着律法，将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水，洒在书上，又洒在众百姓身上，说，20这血就是神与你们立约的凭据”。而我们，乃是者血约的“乙方”。血约中乙方的基本责任参见《希伯来书》10:18-39，坚持聚会，勉力行善，勇敢行义。

5、我主耶稣；τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν

原文是“我们的主耶稣”。这个“我们”就是正在坐监的“我们”（13;18-19，23）；就是《希伯来书》1:1-2中的“我们”，“ 1神既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖，2就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界”。这样的信仰告白至少关涉到大逼迫年代传道人首先“承认主名”这样的见证。参见《希伯来书》13:15，“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子”；“4他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。5所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。6再者，神使长子到世上来的时候，（或作神再使长子到世上来的时候）就说，神的使者都要拜他”（《希伯来书》1:4-6）。另参《启示录》2-3章中的“名”。主名，即耶和华之名。黑暗作王了，地是空虚混沌渊面黑暗；教会如此公然宣告主名，冒天下之大不韪；这到底是什么情况——神说要有光，就有了光：

“4创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。6但有雾气从地上腾，滋润遍地。7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。9耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树”（《创世记》2:4-9）。

“23拉麦对他两个妻子说，亚大，洗拉，听我的声音。拉麦的妻子，细听我的话语，壮年人伤我，我把他杀了。少年人损我，我把他害了。（或作我杀壮士却伤自己，我害幼童却损本身）24若杀该隐，遭报七倍。杀拉麦，必遭报七十七倍。25亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说，神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。26塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名”（《创世记》4:23-26）