来127。学习《希伯来书》13∶20—21具体筆記 2024·6·20·

 今天接续昨日所学习的神的话语……   

一、基督论（20）

20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，Ὁ δὲ θεὸς τῆς εἰρήνης ὁ ἀναγαγὼν ἐκ νεκρῶν τὸν ποιμένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν；Now the God of peace, that brought again from the dead our Lord Jesus, that great shepherd of the sheep, through the blood of the everlasting covenant,

这两节经文可以简单一分为二：基督论（20）与教会论（21）。或者新郎与新妇。前者教导我们何为基督；后者教导我们何为教会。二两者之间的关系旨在说明：神为什么要藉着基督拯救我们；并也让我们知道基督流血牺牲重建人类，目的就是建立教会，重新创造行义的人治理这地。第20节的中译断句方式可能引起误读，仿佛作者在说“我主耶稣（是）从死里复活的神”。原文的重点不在这里，而是在强调以下五大事实：

1、平安之神；Ὁ δὲ θεὸς τῆς εἰρήνης

平安（εἰρήνη）这个主题在这节经文中并没有讲完。只是讲了一部分。一方面，神藉着基督的血与复活赐下平安。另一方面，第21节进一步说明：已经拥有平安的新人，应该成为行义的人；或者，基督里新造的人，只能在行义之中才能见证天赐平安。关于平安与善道之间的因果关系，可以参考《耶利米书》6:6-21，

“6因为万军之耶和华如此说，你们要砍伐树木，筑垒攻打耶路撒冷。这就是那该罚的城，其中尽是欺压。7井怎样涌出水来，这城也照样涌出恶来。在其间常听见有强暴毁灭的事，病患损伤也常在我面前。8耶路撒冷阿，你当受教，免得我心与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住之地。9万军之耶和华曾如此说，敌人必掳尽以色列剩下的民，如同摘净葡萄一样。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子里。10现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦。11因此我被耶和华的忿怒充满，难以含忍。我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上，连夫带妻，并年老的与日子满足的都必被擒拿。12他们的房屋，田地，和妻子都必转归别人。我要伸手攻击这地的居民。这是耶和华说的。13因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。