来113。学习《希伯来书》13∶14—16具体筆記 2024·6·6·

今天接续昨日所学习的神的话语……  

 1、你求什么（14）

14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν；For here have we no continuing city, but we seek one to come.

关于祈祷，首先应该返回《马太福音》第6章。在那里，主耶稣教导门徒关于祷告的基本真理。一方面是祷告的形式（《马太福音》6:1-8）。其中重点在于禁止人前表演性的祷告。这等于完全否定了基督教流行的各种祷告会。另一方面是祷告或寻求（ἐπιζητέω，《马太福音》6:32，12:39，16:4——注意其中关于祷告的内容，即神不听对钱财和神迹贪求的祷告）的内容（马太福音6:9-34）。其中与希伯来书13:14平行的教导是：“31所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。34所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”（《马太福音》6:31-34）。祈祷，当先求神的国与神的义。

关于“常存的（μένω，7:3，7:24，10:34，12:27,13:1）城”和“那将来的城”，首先参考主日学关于“乌鲁克”的相关信息——吉尔伽美什从乌鲁克出发，返回乌鲁克；正如该隐为儿子建城，以及人类建造巴别塔为传扬自己的名。其次，还可以平行10:34，“因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业”；12:27，“27这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。28所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神”；以及11:10-40，“10因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的……16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城……40因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全”。