来94。学习《希伯来书》13∶1—4具体筆記 2024·5·18·

 今天接续昨日所学习的神的话语……

“因为曾有接待（ξενίζω，《使徒行传》10:6等）客旅的，不知不觉就接待了天使”。《创世纪》18:1-5，“1耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。4容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧”。另参罗得对天使的接待（《创世纪》19:1-3）、喇合接待以色列的探子，及《士师记》6:11-12,13:3-21等。

三、爱政治犯（3）

3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。μιμνῄσκεσθε τῶν δεσμίων ὡς συνδεδεμένοι τῶν κακουχουμένων ὡς καὶ αὐτοὶ ὄντες ἐν σώματι；Remember them that are in bonds, as bound with them; and them which suffer adversity, as being yourselves also in the body.

攻击、论断和弃绝政治犯义显示自己更属灵更非政治地政治正确；或狗仗人势、为王前驱地站在暴君一边表演“瞧不起民运人士”，是主流基督教在这个时代经典的丑行之一。他们所践踏和侮辱的政治犯，当然包括遭遇捆绑（δέσμιος，《马太福音》27:15，使徒行传16:25，28:16-17等；另参《以弗所书》3:1，4:1；《提摩太后书》1:8；《腓利门书》1:1，1:9，1:13）和苦害（κακουχέω，《希伯来书》11:37；另参《列王纪上》2:26，11:39）的基督徒。这是《希伯来书》中平行的教导：“32你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。33一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。34因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。35所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐”（10:32-35）。这是保罗一贯的教导：“15与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。16要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（人或作事）不要自以为聪明”（《罗马书》12:15-16）。《哥林多前书》12:26-27，“26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体”。而这是使徒约翰的见证：“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上”（《启示录》1:9）。根据《马太福音》25:31-46，使徒的领受归根结底出于主基督。