来92。学习《希伯来书》13∶1—4具体筆記 2024·5·16·

 今天接续昨日所学习的神的话语…… 

正因为世界恨我们，所以我们应该更加彼此相爱。这就是又土又浑的男女人和女男人共享的愚昧：当流氓残害教会的时候，他们却为蠓虫彼此相恨。而这是面对十字架之时，主耶稣对门徒的教导：约翰福音13:14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚……33小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”。这段信息与洗脚礼没有关系，只是警告我们，面对十字架，不要互相咬脚跟，而是应该互相洗脚。相关教导另参《马太福音》22:37-40，《马可福音》12:29-31；《罗马书》12:10，12:13，13:9-10；《帖撒罗尼迦前书》4:9，《彼得前书》1:22，等等。世界恨我们，而我们因此彼此相恨，这就是魔鬼对教会的计划。注意这节经文关于相爱的两个基本概念。第一是弟兄之爱，即彼此相爱，爱人如己（φιλαδελφία，《罗马书》12:10；《帖撒罗尼迦前书》4:9；《彼得前书》1:22，《彼得后书》1:7；《约翰一书》5:1）——一方面，谁也不是谁的“主”，这是平等之爱。龙的传人之间不可能有真正的弟兄之爱，无论是在教会，还是在家庭。只有彼此勉强和替人坐住。或各种形状的积恶成行——你必须顺服按我的意志，“你必须是我的人”；否则就巨婴、暴君或争吵的妇人。另一方面，弟兄之爱是真是的爱，没有虚假的爱；是切实的爱。当然，弟兄之爱乃是因为我们有一位共同的父和共同的信仰：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的”（《约翰一书》5:1）。第二是“务要常存”： μένω，to continue to be, not to perish, to last, endure；“常住”。这个动词在新约中出现了120次；相反的情形就是“半途而废”，没有能力将起初的爱心坚持到底。滑人的基本生命特征就是三姓家奴，狡兔三窟，轻易翻脸率性相弃并不知羞耻。而真正的弟兄之爱首先在恒久忍耐（《哥林多前书》13:4）。为教会的缘故，爱是命令。唯有命令可以最大限度地维系“常存的爱”，并医治没有长性的一切恶习。

这是使徒所领受的“绝对命令”：《约翰一书》3:11，“我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令”；《约翰一书》3:23，“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱”；《约翰一书》4:7，“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神”；《约翰一书》4:11-12，“亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了”；《约翰二书》1:5，“太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令”。所谓命令，就意味着“理解要执行，不理解也要执行”。只是直到如今，那些依仗表演只经派的疯狗，仍然不悔改。