来79。学习《希伯来书》12∶18—24具体筆記 2024·5·3·

今天接续昨日所学习的神的话语…… 

3、这山（20）

20因为他们当不起所命他们的话说，靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。

我们可以从两个方面方面理解这节经文。第一、“因为他们当不起所命他们的话说”。这句话可以平行这样的信息：没有人能在律法面前站立得住。《诗篇》14:3，“他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有”；《诗篇》53:3，“他们各人都退后，一同变为污秽。并没有行善的。连一个也没有”；《罗马书》3:10，“就如经上所记，没有义人，连一个也没有”；《罗马书》3:12，“都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有”。这个“他们”就是刚刚从埃及出来的以色列人，就是在埃及作惯了奴隶的人。与滑人相比，至少他们还有自知之明。另参《诗篇》76:7，“惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢”；《诗篇》130:3，“主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢”；《启示录》6:15-17，“15地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。16向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。17因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢”；《 箴言》12:7，“恶人倾覆，归于无有。义人的家，必站得住”。

正因为埃及人根本不能在律法面前站立；所以，第二、“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死”。一方面敬畏神；另一方面禁止偶像：“3除了我以外，你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，6爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。7不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”（《出埃及记》20:3-7）。不过需要强调的是，“自表谦卑”不可以成为滑人逃避责任的巧计。在基督里，若仍然没有人站立得住，基督岂不徒然死而复活了吗？《帖撒罗尼迦前书》2:19，“我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗”（另参《哥林多前书》15:1；《哥林多前书》16:13；《哥林多后书》1:24；《加拉太书》5:1；《以弗所书》6:13；《腓立比书》1:27；《腓立比书》4:1；《歌罗西书》4:12；《帖撒罗尼迦前书》3:8；《帖撒罗尼迦后书》2:15；《彼得前书》5:12。等等。