来102。学习《希伯来书》13∶5—9具体筆記 2024·5·26·

 今天接续昨日所学习的神的话语…… 

《希伯来书》4:12，“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明”。

《启示录》1:2，“约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来”；《启示录》1:9，“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上”；《启示录》6:9，“揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂”；《启示录》19:13，“他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道”；《启示录》20:4，“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年”。

因为传讲神之道而非人之道；主说：世界恨你们，不要以为稀奇。这恨如阴间般残忍，嫉妒如骨中的朽烂。你看隔壁毒虫如何弹冠相庆：“9从各民各族各方各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。10住在地上的人，就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物。因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦”（《启示录》11:9-10）。而世界恨我们，我们的仇敌比头发还多，原因之一是世界的王恨我们；于是更多人人表演恨我们。牧者与暴君之间存在必然的冲突，就像基督和希律之间的对立一样：

《历代志下》25:14-16，“14亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。15因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说，这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？16先知与王说话的时候，王对他说，谁立你作王的谋士呢？你住口吧。为何找打呢？先知就止住了，又说，你行这事，不听从我的劝戒，我知道神定意要灭你”。但是教会中的权柄是神所设立的，《马可福音》6:7-11，“7耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄，制伏污鬼。8并且嘱咐他们，行路的时候，不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖以外，什么都不要带。9只要穿鞋。也不要穿两件挂子。10又对他们说，你们无论到何处，进了人的家，就住在那里，直到离开那地方。11何处的人，不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证”。所以保罗才说：“1在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。2所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚”（《罗马书》13:1-2）。