来69。学习《希伯来书》12∶14—17具体筆記 2024·4·23·

  

奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天学习的证道经文是《希伯来书》12:14-17，

14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。15又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。

16恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。

感谢主的话语。《希伯来书》12:1-13将永生的路摆在我们面前。这世上有两条路，或者如主所说，有两扇门：“13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”（《马太福音》7:13-14）。因此《希伯来书》12:14-17讲两条道路：圣洁与污秽。这4节经文可以平行-交叉结构：圣洁（14）平行弃绝（17）；污秽（15）平行淫乱（16-17）。就上下文的关系而言，一方面，11章回溯了古人中的信心英雄；而这里转向古人中的败类典范，就是以扫。11章的英雄把信仰当信仰；但12章的以扫把信仰当生意：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”（《马太福音》4:9）——主流基督教是撒旦教。

另一方面，12章上文论及天父与众子之间的管教关系；这里对比了以撒和以扫亲子关系的悲剧。这是两代人因为贪食(《申命记》21:20；《箴言》23:2，23:21，28:7；《以赛亚书》56:1)共同制造的悲剧。就是父亲贪恋野味，而儿子贪恋红汤。关于以扫，参考《创世纪》25:28-34以及《俄巴底亚书》1:1-21。需要强调的是，希律家族也算是以扫家族，或者以东人在新约时代的回光返照，初心再现。雅各要与以扫分别。“13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的”（《彼得前书》1:13-15）。阿门。