来64。学习《希伯来书》12∶1—13具体筆記 2024·4·18·

 今天接续昨日所学习的神的话语………

 而这一切教导，归根结底是为教导基督徒在黑暗世代大有平安地作个义人：“结出平安的果子，就是义”。世界教导人学坏，但圣经教导人学义。这是常常被某些曲解论调忽视的“保罗神学”：“12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。13只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。14但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（《提摩太后书》3:12-17）。阿门。

一、路程（1-2）

1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，

2仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

这里的“我们”参见11:40，“因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全”。“只经派小妖”的小把戏就是法老不可以姓赵，而“他们”永远不可以是“我们”，或者只能是“教会内部”、“厨房”和“床上”（婚姻家庭）中的“我们”。但《希伯来书》11-12章如两刃的刀，将这一切邪情私欲和春秋笔法都剖开了。这两节经文可以分为两方面的带领：11章中的见证人（1）；所有见证人所见证的主耶稣（2）。

1、见证人与我们（1）

1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，

动词περίκειμαι翻作“围绕”： to lie around，to be compassed with, have round one（《马可福音》9:42等）。一方面，他们都活着（νέφος，如云在天；并且极多，τοσοῦτος，of quantity: so great, so many，of time: so long）；另一方面，他们都在对我们说话，并鼓舞我们起来同行。而阻挡和缠累（εὐπερίστατος，skilfully surrounding i.e. besetting）我们起来与义人同行的，主要是两个方面的原因。第一、各样（πᾶς）重担。包括生活重担（ὄγκος，whatever is prominent, protuberance, bulk, mass；hence a burden, weight, encumbrance）。第二、我们自己的罪。为此我们必须向古人学习“忍耐”，才可能“奔（τρέχω，to run）那摆在我们前头的路程（ἀγών，the assembly of the Greeks at their national games；《腓立比书》1:30等）”。而最后一句话，也否定了“一次永远”及“得救确据”的那种试探。这是完全平行的信息：“12这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）13弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（《腓立比书》3:12-14）。