来55。学习《希伯来书》11：22—31具体筆記 2024·4·9·

今天接续学习昨日延续的神的话语………

 2、父母（23）

23摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。

摩西的出生同时显示世界之王和埃及人民的恶贯满盈：“22法老吩咐他的众民说，以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们要存留她的性命。1有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月”（《出埃及记》1:22-2:1）。感谢主特别将摩西的父母列入生命册和英雄榜；并指着他们宣告“不怕王命”（ ὐκ ἐφοβήθησαν τὸ διάταγμα τοῦ βασιλέως）的英雄家族诞生了；正如教会诞生之时所宣示的一样；那时希律正要吞噬刚刚诞生的教会（《使徒行传》4:19，5:29；12:1-3；《启示录》12:1-5，17）。此时此刻，任何“顺服掌权者”的基督教都是希律党、撒旦一会或“巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子”（《以赛亚书》57:3，《以西结书》16:33）。《希伯来书》是写给大逼迫之中的教会的，凯撒及其差役正在疯狂践踏教会，“不怕王命”这个呼喊在当下意义显而易见。无论他们宣称要顺服该撒，还是要为希律祷告；或者“基督该撒二元论”——某些曲解论调的基督教岂不比妓女更坏吗？他们不是正在将儿女经火献给摩洛吗？他们才在建造丘坛和献凡火，却指着这些淫窟宣称你们猪圈比别人都圣洁。

“不怕王命”与主耶稣三次教导“不要怕”完全平行：“26所以不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。29两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。30就是你们的头发，也都被数过了。31所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他”（《马太福音》10:26-33）；“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害”（《启示录》2:10-11）；“夜间主在异象中对保罗说，不要怕，只管讲，不要闭口”（《 使徒行传》18:9）。

那么摩西的父母到底是谁呢？出埃及记6:20，“暗兰（עַמְרָם，伟大之民）娶了他父亲的妹妹约基别（יוֹכֶבֶד，Jehovah is glory）为妻，她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁”；《民数记》26:59，“暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦，摩西，并他们的姐姐米利暗”（另参《历代志上》6:3，23:13）。父母的勇敢影响了亚伦摩西与米利暗，事他们成为以色列出埃及的领军人物。值得强调的是，第一、摩西的父母是利未人。这与后来利未人成为祭司家族有密切的联系。神拣选义人，拣选勇敢的人侍奉神的家。传道人应该是这世代最勇敢的人。第二、《民数记》26:59特别强调约基别是“利未女子，生在埃及”——她没有因为生在埃及或“长在红旗下”就忘记自己是利未人或以色列人。基督徒不属于埃及，也不是什么“中国人”。我们是天上的星辰，教会是祖国，家乡在天上。第三、约基别的父亲在女儿身上，寄托了以色列的信仰：耶和华是荣耀，或荣耀归于主。约基别是哥辖的妹妹，而哥辖与约基别的父亲就是利未（《创世纪》46:11，《出埃及记》6:16-18）。利未人是悔改着的勇者（《创世记》49:5-7）。

二、出埃及（24-28）

24摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。25他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。26他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。27他因着信就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。28他因着信，就守逾越节，（守或作立）行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。

这段经文可以进步一交叉结构，其中1、2与4、5都指向摩西与埃及王的关系，而中间第3项转向摩西与耶稣或君王基督的关系。这个交叉结构特别显示了基督与世界众王的关系，而且将摩西的信仰放在基督中心论的框架之内。而在《希伯来书》中，摩西在前文早有提及：“1同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想，我们所认为使者，为大祭司的耶稣。2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了”（3:1-6）。