来31。学习《希伯来书》11：1—3具体筆記 2024·3·16·

 

今日學習的段落：

二、人证（2）

2〉经文∶古人在这信上得了美好的证据。

《圣经》从不讲唯独信心。信仰是需要证据的，首先就是【人证】（2）；但更重要的是神证（3）。这里的古人（πρεσβύτερος）就是这信仰的人证，指向下面即将展开的信心英雄谱。动词μαρτυρέω（被动语态，复数；7:8，7:17，10:15）翻作“得了美好的证据，其基本含义是：证明、见证；也有称赞之意（《路加福音》4:22，《使徒行传》6:3）。这个动词也大量出现在《约翰福音》、约翰书信和《使徒行传》中（而在《希伯来书》11章中就出现了4次）。如《约翰福音》1:6-8，“6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。8他不是那光，乃是要为光作见证”；《约翰福音》1:15，“约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前”；《约翰福音》1:32-34，“32约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。33我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。34我看见了，就证明这是神的儿子”。另参《启示录》1:2，“约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来”；《启示录》22:16，“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星”。《启示录》22:20，“证明这事的说，是了。我必快来。阿们。主耶稣阿，我愿你来”。

到底什么是见证。《希伯来书》完全否定了某些曲解论调俗不可耐的个人见证、婚姻家庭见证、职场成功见证以及医治神迹的见证。归根结底，见证基督实在敌基督或各种假神、偶像面前的见证。并且是公开的见证，勇敢的见证，讲道甚至殉道的见证。

施洗约翰是见证者的典范。向前总结先知的见证，向后引领使徒的见证。《以赛亚书》43:10-12，“10耶和华说，你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，（真原文作造作的）在我以后也必没有。11惟有我是耶和华，除我以外没有救主。12我曾指示，我曾拯救，我曾说明。并且在你们中间没有别神，所以耶和华说，你们是我的见证，我也是神”。《以赛亚书》44:8-10，“8你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证，除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。9制造雕刻偶像的，尽都虚空。他们所喜悦的，都无益处。他们的见证，无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。10谁制造神像，铸造无益的偶像？《约翰福音》21:24为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。我们也知道他的见证是真的。《路加福音》24:47-49，“47并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48你们就是这些事的见证（μάρτυς）。49我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力”。《使徒行传》1:8，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”。《启示录》11:3，“我要使我那两个见证人（μάρτυς），穿着毛衣，传道一千二百六十天”。