来21。学习《希伯来书》10：26—31具体筆記 2024·3·6·

 3、可畏之神（31）

31落在永生神的手里真是可怕的。

在《希伯来书》10:26-31这段经文中，“可怕的”这个概念首尾呼应（27，31），这一切都是为教导我们学习敬畏神。神在这里被定义为永生神，一方面，没有人能逃离审判，死亡也不能使之逃脱。另一方面，这一切审判的信息，首先仍然是为了教导我们学习敬畏耶和华，并从此才可能进入永生之路。《诗篇》111:10，“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是永远当赞美的”（另参《诗篇》112:1，115:13；《箴言》1:7，8:13，9:10，31:30；《以赛亚书》33:6）。所以在末世之前所有的审判信息，都是为了教导我们敬畏神，学习公义，出死入生。《以赛亚书》16:5，“必有宝座因慈爱坚立。必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义”；《以赛亚书》26:9，“夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义”。而这一切，都是从敬畏神开始。敬畏是需要学习的。敬畏神是人类一切学习的基本内容。龙国学恶习，我们学怕神。“12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行”（《申命记》31:12-13；另参《申命记》17:19，28:58；《启示录》14:6-7）。

翻作敬畏的动词יָרֵא首先出现在《创世记》22:10-18，“10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。11耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕，他说，我在这里。12天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是耶和华必预备），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。15耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，16耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，17论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话”。另参《出埃及记》18:21，“并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓”。“众弟子阿，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们”（ 《诗篇》34:11）。阿门。