来10。学习《希伯来书》10：19—25具体筆記 2024·2·24·

 三、不停（25）。

25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。

教会之外无救恩，也许最清楚的的《圣经》根据就是《希伯来书》10:25了。而在大逼迫的时代，不可停止聚会就成了基督徒底线上的见证。停止：ἐγκαταλείπω，abandon, desert；to leave behind among, to leave surviving（《马太福音》27:46等）。聚会：ἐπισυναγωγή，a gathering together in one place；the (religious) assembly (of Christians)（《帖撒罗尼迦后书》2:1）。这的确非常艰难，在某些国家，最恐惧的就是基督徒的聚集，而教会的聚会首当其冲。而即使在所谓的和平年代，由于第一试探和人的狭窄，仍然有“停止惯了的人”。不过习惯（ἔθος，custom，《路加福音》1:9等）这个概念也表面，神可以体谅偶尔软弱的人，但会弃绝“恶习”。

这一要求和审判的《圣经》根据，可以平行旧约所有关于安息日的律法。并与《希伯来书》前文关于安息日的信息首尾呼应（3-4）。在十诫中，关于安息日的诫命在内容上是最充分的（《出埃及记》20:8-11）；这足以显示其重要性。在我们的生命之中，神要求我们至少将七分之一的时间归给神，并同时给土地和动物以安息。在颁布十诫之前，关于安息日的经验可以参见《出埃及记》16:23-30：“23摩西对他们说，耶和华这样说，明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。24他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。25摩西说，你们今天吃这个吧，因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野必找不着了。26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。27第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。28耶和华对摩西说，你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？29你们看，耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。30于是百姓第七天安息了”。

《出埃及记》31章在金牛犊事件之前论安息日，主要是罚则：《出埃及记》31:13-14，“13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除”；《出埃及记》31:15，“六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死”；《出埃及记》31:16，“故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约”。另参《出埃及记》35:2-3，“2六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内作工的，必把他治死。3当安息日，不可在你们一切的住处生火”。安息日也可以与禁食的道理平行，在于刻苦己心（《利未记》16:31）。