拿。32《约拿书》2023.5.13,第98天学习笔记

 拿。32《约拿书》2023.5.13,第98天学习笔记
第二，如果“后代”真是结束用的，第37章二节至第50章岂不是“无主孤魂”，没有任何引子或结束？
接受底本学说的学者认为这词通常是一段的开始，只有在本处才作一段的结束。这讲法假设作者不按规律运用此词。
2.此处的“来历”可译作“起源”（参《圣经新译本》）。“创造天地的来历”就是和人有关之万物的“来历”；或说是上帝创造人，以及创造和人有关之万物的“经过”。
此外，“创造天地的来历”可解作“人犯罪对天和地产生的影响”。

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来88。学习《希伯来书》12∶25—29具体筆記 2024·5·12·

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来260。学习《希伯来书》（复讀）8∶1—5具体筆記 2024·10·31·

  今天接续昨日所学习的神的话语……   “17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。19并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，20就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的”（《以弗所书》1:17-23）。 “8我本来比众圣徒中最小的还小。然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。10为要藉着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意”（《以弗所书》3:8-11）。 “11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，20（我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者）并使我照着当尽的本分，放胆讲论”（《以弗所书》6:11-20）。
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代113。學習《历代志上》5：1—10的具体筆記 2025·4·2·（＃1741）

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