随。 11.18.五. 第3442占：求知《资治通鉴》443节（汉纪十二·武帝中之下·13）
11.18.五.
第3442占：求知《资治通鉴》443节（汉纪十二·武帝中之下·13）
《汉纪十二·武帝中之下·13》曰：“秋，立常山宪王子商为泗水王……”。此节落之主旨是什么？p785
求知泽雷《随》卦，《易经》第17卦。本占两爻变，以“上六”爻辞断之。两爻齐变《噬嗑》卦则参考之。
泽雷《随》 火雷《噬嗑》
6变爻
9变爻
7
8
8
7
《随》卦“上六”爻辞：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
爻辞意为：拘押住，拴起来，又捆起来，大王到西山去祭享天地。
遇《随》之《噬嗑》断词曰：白马驳骝，更生不休。富有商人，利得如邱。
《随》卦“上六”爻断词曰：困难重重，难以如意。
评注：《汉纪十二·武帝中之下·13》说：“秋季，汉武帝封常山宪王的儿子刘商为泗水王……”。本占断词：【白马驳骝，更生不休。富有商人，利得如邱。】可为此节落之注脚也！
讀者85评论说：本占断词“白马驳骝……”尚秉和注释为：震为白马，为玄黄，故曰“驳骝”。为生，正反震，故更生不休，故富有。震为商人。伏巽为利，艮为邱。
讀者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“冥豫”在上，何可长也？
讀者68评论说：小象辞“何可长也”意思为：昏昧不明地喜乐，位于上穷，怎么会长得了！
讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占之爻（财运）断词：改旧从新，将可获利。（家宅）断词：迁居改造为宜。（身体）断词：应有转机。
讀者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：居随之极，随之固结而不可解者。诚意之极，可通神明，故其占为王用亨于西山。亨，亦当作祭享之享。自周而言，岐山在西。凡筮祭山川者得之，其诚意如是，则吉也。
讀者224评论说：谷园著《简易经》本占之爻注释为：拘捕控制住，才服从，捆上，君王祭祀于西山。（识时务者为俊杰，追随什么有时可解是违心的、痛苦的…）
讀者161评论说：本节落“新安”：古县名，在今河南新安县。
讀者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《纣王用享于西山》引申的人生启示：纣王依恃权势，随意残害大臣，荒淫无道，却想借西山祭祀来保持他的至尊地位，真是可悲可笑。人不修其德，再怎样祭祀神灵也是无用的，所以，《易经》以为此爻为“上穷”之象。居于九五之尊的纣王不修道德，淫祀而无功的事实说明，人应注意的是自身内在的修养，而不是外在的神灵保佑。因为神灵保佑完全是不真实的虚幻。现在还有人希望不靠自己的努力，靠迷信实现自己的愿望，真是至愚可悲！
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