夬。 10.28.五. 第3421占：求知《资治通鉴》422节（汉纪十一·武帝中之上·27）
10.28.五.
第3421占：求知《资治通鉴》422节（汉纪十一·武帝中之上·27）
《汉纪十一·武帝中之上·27》曰：“诏禁民敢私铸铁器……”。此节落之主旨是什么？p758
求得泽天《夬》卦，《易经》第43卦。本占一爻变，以“九四”爻辞断之。单爻变《需》卦则参考之。
泽天《夬》 水天《需》
8
7
9变爻
7
7
7
《夬》卦“九四”爻辞：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
爻辞意为：臀部没有皮肤，行走困难。牵羊而进没有忧悔，听到话不信。
遇《夬》之《需》断词曰：魃为灾虐，风吹云却。欲上不得，复归其宅。
《夬》卦“九四”爻断词曰：心思不定，所谋难成。
评注：《汉纪十一·武帝中之上·27》说：“汉武帝颁布诏书，禁止民间私铸铁器和煮盐……”。本占断词：【魃为灾虐，风吹云却。欲上不得，复归其宅。】可为此节落之注脚也！
讀者85评论说：本占断词“魃为灾虐……”尚秉和注释为：通晋。坎为鬼，离为恶人，故曰“魃”。坎为云，为灾。坤为风，艮止，故还能上。艮为宅。
讀者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“其行次且。”位不当也。闻言不信，聪不明也。
讀者68评论说：小象辞“聪不明也”意思为：听不清。”聪”是耳朵灵，“明”是听得清。指兑口在上说得云山雾罩。
讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占之爻（财运）断词：错过时机，无利可图。（家宅）断词：四周狭隘，久之可成。（身体）断词：皮肤有病，须防失聪。
讀者161评论说：本节落“结发”古代表示男子已经成年之礼，即结发初冠。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阳居阴，不中不正，居则不安，行则不进，若不与众阳竞进而安出其后，则可以“亡”其“悔”。然当决之时，志在上进，必不能也。占者闻言而信，则转凶而吉矣。“牵羊”者，当其前则不进，纵之使前而随其后，则可以行矣。
讀者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《范蠡文种殊途归》引申的人生启示：对待“卸磨杀驴”者，三十六计走为上。在人身依附的封建宗法社会，文种似的悲剧屡演不绝。在现代社会，卸磨杀驴之事，也屡见不鲜。范蠡超前地双向选择，合则留，不合则去，为我们人生选择（职业选择）作了示范。对待武大郎开店式的上司，不妨学学范蠡，惹不起，我还躲不起吗？
讀者224评论说：谷园著《简易经》本占之爻注释为：臀部无皮肤，行动趑趄不前。牵着羊悔恨消亡，听说了却不信从。
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