师。 10.12.三. 第3405占：求知《资治通鉴》406节（汉纪十一·武帝中之上·11）

 10.12.三.

第3405占：求知《资治通鉴》406节（汉纪十一·武帝中之上·11）

《汉纪十一·武帝中之上·11》曰：“元狩元年（己未，前122）冬，十月，上行幸雍……”。此节落之主旨是什么？p738

求得地水《师》卦，《易经》第7卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。

    地水《师》

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《师》卦卦辞：师，贞。丈人吉，无咎。

卦辞意为：师卦，守正，丈人吉祥，没有咎害。

遇《师》之断词曰：二人俱行，各遗其囊。鸿鹄失珠，无以为明。

《师》卦断词曰：包容别人，修行待时。

评注：《汉纪十一·武帝中之上·11》说：元狩元年（己未，公元前122年）冬季，十月，汉武帝廵幸至雍……”。本占断词：【二人俱行，各遗其囊。鸿鹄失珠，无以为明。】可为此节落之注脚也！

讀者98評論説：朱熹对本占《师》卦注释为：师，兵众也。下坎上坤，坎险坤顺，坎水坤地。古者寓兵于（晨）「农」，伏至险于大顺，藏不测于至静之中。又卦唯九二一阳，居下卦之中，为众之象；九二以刚居下而用事，六五以柔居上而任之，为人君命将出师之象。故其卦之名曰师。（文）「丈」人，长老之称。用师之道，利于得正，而任老成之人，乃得吉而无咎。戒占者亦必如是也。

讀者224評論説：谷园著《简易经》本占《师》卦注释为：守正，贤明长者统兵则吉，无咎害。（这个卦象：上为坤，表示大地；下为坎，表示水。在广阔的大地之下，蕴藏着丰富的地下水资源，这些地下水，养育着绝大多数地方的人。圣人从这个卦象想到的是，在广大的民众中间，蕴藏着丰富的兵源。只要人够多，军事就可以强大，国家就可以强大，这个道理，在冷兵器时代大致是不错的。圣人将此卦定名为《师》，就是军队的意思。）

讀者85評論説：本占斷詞“鸟鸣呼子……”尚秉和注释为：震为鸟，为鸣，为子，为哺；为室，坤为重，故曰“高楼”。坤母震子，震归，故曰“子来归母”。震为人，坤为吝啬，故曰“啬人”。啬人，乡官也。震为功，坤为年岁，为积聚，故大有。坎为妬，伏巽为妇；坤丧，故无子。