巽。 9.16.五. 第3379占：求知《资治通鉴》380节（汉纪十·武帝上之下·22）
9.16.五.
第3379占：求知《资治通鉴》380节（汉纪十·武帝上之下·22）
《汉纪十·武帝上之下·22》曰：“及至高皇帝，定天下，略地于边……”。此节落之主旨是什么？p706
求得《巽》卦，《易经》第57卦。本占三爻变，以“九三”爻辞断之。三爻齐变《损》卦则参考之。
《巽》 山泽《损》
7
9变爻
8
9变爻
7
6变爻
《巽》卦“九三”爻辞：频巽，吝。
爻辞意为：频频申命，有吝难。
遇《巽》之《损》断词曰：宜行贾市，所求必倍。戴喜抱子，与利为友。
《巽》卦“九三”爻断词曰：位卑志低，受人轻视。
评注：《汉纪十·武帝上之下·22》说：等到高皇帝平定天下，到边境巡行……”。本占断词：【宜行贾市，所求必倍。戴喜抱子，与利为友。】可为此节落之注脚也！
讀者85评论说：本占断词“宜行贾市……”尚秉和注释为：巽为贾市，为近市利三倍。上震为喜，为子。为车，故曰“载喜”。伏艮手，故曰抱子。巽为利。震巽同声，又互兑，故曰“友”。
讀者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“频巽”之吝，志穷也。
讀者68评论说：小象辞“志穷也”意思为：心志困穷。心志困穷才会频繁更改政令，心志坚定就会一令至终。“穷”是解释“吝”的。
讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占之爻（财运）断词：过于卑顺，如何争利。（家宅）断词：贫困之家，门户低微。（身体）断词：太过瘦弱。
讀者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：过刚不中，居下之上，非能巽者，勉为屡失，吝之道也，故其象占如此。
讀者224評論説：谷园著《简易经》本占之爻注释为：顰蹙忧郁勉强顺从，有憾惜。（一味顺从，不好受。鲁迅曾批评，中国历史上只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。谁愿意当奴隶呢？谁也不愿！可是为何当了奴隶了呢？为了生存和发展。能当孙子才能当大爷。这句恶俗之话，是支撑了这个民族忍辱负重、养成世界上最坚忍之性格的信念支柱
。
讀者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《公孙弘频顺承颜》引申的人生启示：顺从，离开了中正之道，就是阿谀奉承。公孙弘无功居相、封侯，诀窍之一就是“悉听圣裁”：皇帝的话，句句照办。封建官僚大都没有自己的语言，而以皇帝的语言为自己的语言。他们完全扭曲了自己的灵魂，没有脊梁骨，所以才演出了无数君要臣死臣不得不死的悲剧。
讀者161评论说：本节落“猗顿”：战国时代大工商业者。以经营河东盐池起家，后成富商。
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