鼎。2022年1月2日，星期日 第3122占：求知《资治通鉴》123节（周纪四·赧王中·25）
2022年1月2日，星期日
第3122占：求知《资治通鉴》123节（周纪四·赧王中·25）
《赧王中·25》曰：“《易》曰‘狐涉水，濡其尾’。此言始之易，终之难也……”。此节落之主旨是什么？
求得火风《鼎》卦，《易经》第50卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
火风《鼎》
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《鼎》卦卦辞：鼎，元吉，亨。
卦辞意为：鼎卦，大吉大利，亨通。
遇《鼎》之断词曰：积德之君，仁政且温。伊吕股肱，国富民安。
《鼎》卦断词曰：功名日进，贵不可言。
评注：《赧王中·25》说：“《易经》说‘小狐渡水，尾部浸湿’。这都是指开始容易，结束困难……”。本占大象辞：【君子以正位凝命。】可为此节落之注脚也！
讀者85评论说：本占断词“积德之君……”尚秉和注释为：伏屯。震为德，为君，为仁。坤为积，为政，为国，为民，为富。震为伊，巽为吕，为股肱。
讀者48评论说：本占《鼎》卦《易经》的大象辞曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
讀者68評論説：大象辭“木上有火，鼎”意思為：下卦巽為木，上卦離為火，組合在一起是木柴上燃起火來，所以叫鼎卦。“君子以正位凝命”這是指鑄鼎講的，用青銅鑄鼎，要先做好沙範，把模子各部位都擺正，然後把青銅的熔液注入沙範，等熔液冷卻凝固，拆去沙範，鼎就鑄出來。君子有鑑於此，也要像擺正沙範一樣，擺正自己的的地位，也要像冷卻凝固一樣去凝重天命。讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占《鼎》卦（财运）断词：自然得利，不劳而获。（家宅）断词：小心火灾，正配内助。（身体）断词：肝火上冲，顺气以治。
讀者98評論説：朱熹對本佔《鼎》卦註釋為：鼎，亨飪之器。為卦下陰為足，二三四陽為腹，五陰為耳，上陽為鉉，有鼎之象。又以巽木入離火而致亨飪，鼎之用也。故其卦為鼎。下巽，巽也。上離為目，而五為耳，有內巽順而外聰明之象。卦自巽來，陰進居五，而下應九二之爻，故其占曰：元亨。吉衍文也。
讀者161评论说：本节落“《易》曰”：原出自《易·未济》‘小狐汔济，濡其尾’。意思是：小狐渡河将近渡过时，尾巴被打湿了。汔，通“迄”。
讀者224評論説：谷園著《簡易經》本佔《鼎》卦註釋為：大吉祥，亨通。（這個卦象：上為離，表示火；下為巽，一般表示風，這裡表示木。一堆木柴上燒著火，是在開篝火晚會嗎？聖人眼中是否看到圍著篝火載歌載舞的人們呢？沒有，聖人看到的這堆火是在煲湯。古人的煲湯，不是在燃氣灶上放個湯鍋，而是用大鼎，大塊的肉和食材放進去，下面架上火烹煮。鼎既是做飯的家甚，又是祭祀的禮器，到夏禹時鑄九鼎象徵天下九州，鼎成為國家權力的象徵。聖人腦子里天天想著國家層面的問題，所以，他很自然地就把這個卦象命名為《鼎》。）
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