师。2021年11月1日，星期一 第3060占：求知《资治通鉴》61节（周纪二·显王·33）

 2021年11月1日，星期一

第3060占：求知《资治通鉴》61节（周纪二·显王·33）

《显王·33》曰：“卫平侯薨，子嗣君立。卫有胥靡亡之魏，因为魏王之后治病。嗣君闻之，请以五十金买之。五反，魏不與，乃以左氏易之。左右谏曰‘夫以一都买一胥靡，可乎’？嗣君曰‘非子所知也……’”。此节落之主旨是什么？

求得地水《师》卦，《易经》第7卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。

地水《师》

                        8

                        8

                        8

                        8

                        7

                        8

《师》卦卦辞：师，贞。丈人吉，无咎。

卦辞意为：师卦，众而正，丈人吉祥，没有咎害。

遇《师》之断词曰：鸟鸣呼子，哺以酒脯。高楼之处，子来归母。啬人成功，年岁大有，妬妇无子。

《师》卦断词曰：包容别人，修行待时。

评注：《显王·33》说：“卫国卫平侯去世，其子嗣君即位。卫国有个苦役犯逃到魏国，为魏国王后治病。卫嗣君听说后，要求以五十金把他买回来，经过五次反复，魏国仍是不给，便打算用左氏城去换。左右侍臣劝谏说‘用一个城去买一个逃犯，值得吗’？嗣君答道‘这你们就不懂了……’”。本占断词：【鸟鸣呼子，哺以酒脯。高楼之处，子来归母。啬人成功，年岁大有，妬妇无子。】可为此节落之注脚也！

讀者85評論説：本占斷詞“鸟鸣呼子……”尚秉和注释为：震为鸟，为鸣，为子，为哺；为室，坤为重，故曰“高楼”。坤母震子，震归，故曰“子来归母”。震为人，坤为吝啬，故曰“啬人”。啬人，乡官也。震为功，坤为年岁，为积聚，故大有。坎为妬，伏巽为妇；坤丧，故无子。

讀者48评论说：本占《师》卦《易经》的大象辞曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

讀者68評論説：大象辞“地中有水，师”，指上卦坤为地，下卦坎为水，地中有水就是师卦。“君子以容民畜众”是把地中有水的自然之象推演到人的道德品质上来。意思为：君子从中得到启示，要容纳人民，蓄聚群众。“畜”同“蓄”。水再大也要容蓄在大地里，这是一种包容广大的胸怀，君子要学习这种胸怀。

讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占《师》卦（财运）断词：有财有库，善自珍惜。（家宅）断词：旧亲联姻，可喜可贺。（身体）断词：腹胀之症，调气无忧。

讀者98評論説：朱熹对本占《师》卦注释为：师，兵众也。下坎上坤，坎险坤顺，坎水坤地。古者寓兵于（晨）「农」，伏至险于大顺，藏不测于至静之中。又卦唯九二一阳，居下卦之中，为众之象；九二以刚居下而用事，六五以柔居上而任之，为人君命将出师之象。故其卦之名曰师。（文）「丈」人，长老之称。用师之道，利于得正，而任老成之人，乃得吉而无咎。戒占者亦必如是也。

讀者224評論説：谷园著《简易经》本占《师》卦注释为：守正，贤明长者统兵则吉，无咎害。（这个卦象：上为坤，表示大地；下为坎，表示水。在广阔的大地之下，蕴藏着丰富的地下水资源，这些地下水，养育着绝大多数地方的人。圣人从这个卦象想到的是，在广大的民众中间，蕴藏着丰富的兵源。只要人够多，军事就可以强大，国家就可以强大，这个道理，在冷兵器时代大致是不错的。圣人将此卦定名为《师》，就是军队的意思。）

讀者161评论说：本节落“胥靡”：古代对一种有罪而处罚劳役的人的称谓。因这种罪人被绳索牵连着劳动，故名胥靡。