涣。 2021年10月22日，星期五 第3050占：求知《资治通鉴》51节（周纪二·显王·23）
2021年10月22日，星期五
第3050占：求知《资治通鉴》51节（周纪二·显王·23）
《显王·23》曰：“韩昭侯作高门，屈宜臼曰‘君必不出此门。何也？不时。吾所谓时者，非时日也。夫人固有利、不利时。往者君尝利矣，不作高门。前年秦拔宜阳，今年旱……’”此节落之主旨是什么？
求得风水《涣》卦，《易经》第59卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
风水《涣》
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《涣》卦卦辞：涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。
卦辞意为：涣卦，亨通。君王来到宗庙。有利于涉过大川险阻，利于正固。
遇《涣》之断词曰：望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。
《涣》卦断词曰：时来运转，水到渠成。
评注：《显王·23》说：“韩昭侯修建一座高大的门楼，屈宜臼对他说‘您定走不出这座门的。为什么呢？因为时运不宜。我所说的时候，并不是指时间。人生在世也有顺利、不顺利的时候。过去您曾经有好时运，却没有修建高门楼。而去年秦国夺去了我们的宜阳，今年国内又大旱……’”。本占断词：【望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。】可为此节落之注脚也！
讀者85评论说：本占断词“望幸不到……”尚秉和注释为：此用谦象。艮为望，坤为文章。震为王，为子，为逐，为兔。艮为犬坎为踦。
讀者48评论说：本占《涣》卦《易经》的大象辞曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
讀者68评论说：大象辞“先王以享于帝，立庙”意思为：先王从中得到启示，祭享天帝，设立宗庙。天帝宗庙是民众政治上的信仰，用这种信仰可以化解人们心中的壅滞，有如春风解冻，故先王鉴于此要“享于帝，立庙”。
讀者98评论说：朱熹对本占《涣》卦注释为：涣，散也。为卦下坎上巽，风行水上离披解散之象，故为涣。其变则本自渐卦，九来居二而得中，六往居三得九之位，而上同于四，犹故其占可亨。又以祖考之精神既散，故王者当至于庙以聚之。又有巽木坎水，舟楫之象，故利涉大川。其曰利贞，则占者之深戒也。
讀者161评论说：本节落“屈宜臼”：楚国的大夫，当时正在韩国。
讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占《涣》卦（财运）断词：神明保佑，财源流通。（家宅）断词：祈神得福，自成佳偶。（身体）断词：病情严重，恐难回天。
讀者224评论说：谷园著《简易经》本占《涣》卦注释为：亨通。君王以美德感召保有宗庙，利于涉越大河险阻，利于守正。（这个卦象：上为巽，表示风；下为坎，表示水。春天里，凝固寒肃的冰雪慢慢消融，风从水面上吹过，波光粼粼，一派流离自由之象。于是，圣人以《涣》字命名此卦，有涣然冰释、涣散、散开、流动、自由、松开、放开、开放的意思。我罗列这些词，虽都有“散”的意义，但很明显，有褒义和贬义的分别，究竟为何，当视情境、程度而定。圣人简短的话语中是褒贬兼顾……。）
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