节。2021年9月30日，星期四 第3028占：求知《资治通鉴》29节（周纪二·显王·1）

2021年9月30日，星期四

第3028占：求知《资治通鉴》29节（周纪二·显王·1）

《显王·1》曰：“元年（癸丑，前368）齐伐魏，取观津。赵侵齐，取长城。三年（乙卯，前366）魏、韩会于宅阳。秦败魏师、韩师于洛阳。四年（丙辰，前365）魏伐宋。五年（丁巳，前364）秦献公败三晋之师于石门……”。此节落之主旨是什么？

求得水泽《节》卦，《易经》第60卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。

水泽《节》

                        8

                        7

                        8

                        8

                        7

                        7 

《节》卦卦辞：节，亨。苦节，不可贞。

卦辞意为：节卦，亨通。苦苦节止，不可正固。

遇《节》之断词曰：海水为王，聪圣且明。百流归德，无有叛逆，常饶优足。

《节》卦断词曰：品行端正，名利自成。

评注：《显王·1》说：“周显王元年（癸丑，公元前368年）齐国攻打魏国，夺取观津。赵国入侵齐国，占领长城。三年（乙卯，公元前366年）魏国、韩国在宅阳举行会议。秦国在洛阳击败魏国和韩国军队。四年（丙辰，公元前365年）魏国攻打宋国。五年（丁巳，公元前364年）秦献公在石门大败韩、赵、魏三国联军……”。本占断词：【海水为王，聪圣且明。百流归德，无有叛逆，常饶优足。】可为此节落之注脚也！

讀者85评论说：本占断词“海水为王……’尚秉和注释为：乾为海，为水，为王；为聪圣，为明，为百。《禹贡》“江汉朝宗于海”，故百流归德。乾顺行，故无有畔逆。乾富，故常饶优足。

讀者48评论说：本占《节》卦《易经》的大象辞曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

讀者161评论说：本节落“观津”：战国时赵地，在今河北武邑县东南。《史记正义》曰：魏州观城县，古观国。《国语》云：观国，夏太康第五弟之所封也。

讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占《节》卦（财运）断词：正派经营，富裕可求。（家宅）断词：富有之家，婚姻吉祥。（身体）断词：节制饮食。

讀者224评论说：谷园著《简易经》本占《节》卦注释为：亨通，过分节制不可以守正。（这个卦象：上为坎，表示水，这里指河流；下为兑，表示湖泽。以长江和洞庭湖来讲，丰水期时，洞庭湖作为泄洪湖，蓄接大量江水；枯水期时，洞庭湖水则对长江有一定的补给。可以说，湖泽对江河有一定的调节作用，使其能一直保持相对稳定的水量。所以，圣人命名此卦象为“节”，表示调节、节制之意。圣人认为，人的行为和人的发展也需要调节的力量，才能更有效率，少出问候，并把这种调节的力量归纳为“制度数，议德行”。）

讀者98评论说：朱熹对本占《节》卦注释为：节，有限而止也。为卦下兑上坎，泽上有水，其容有限，故为节。节固自有亨道矣。又其体阴阳各半，而二五皆（易）「阳」，故其占得亨。然至于太甚则苦矣，故又戒以不可守以为正也。

讀者68评论说：：大象辞“君子以制数度，议德行”意思为：君子鉴于节卦，要制定数量上的限度，并以此评议人的道德行为。大泽中的水，少的时候就不停地蓄聚，满了就流出去，总是有量上的限度，人也应当学习这种自然之理，不能无厌贪求或放纵而无节制。