恒。2021年9月14日，星期二 第3012占：求知《资治通鉴》周纪一第13节（威烈王·13）
2021年9月14日，星期二
第3012占：求知《资治通鉴》周纪一第13节（威烈王·13）
《威烈王·13》曰：“使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰‘我何如主’？皆曰‘仁君’。任座曰‘君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君’！……”。此节落之主旨是什么？
求得雷风《恒》卦，《易经》第32卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
雷风《恒》
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《恒》卦卦辞：恒，亨。无咎。利贞。利有攸往。
卦辞意為：恒卦，亨通，没有咎害。利于正固，前往有利。
遇《恒》之断詞曰：黄帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。
《恒》卦断詞曰：努力耕耘，不可躁进。
评注：《威烈王·13》说：“魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣‘我是什么样的君主’？大家都说‘您是仁德的君主’！只有任座说‘国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德……’”。本占断詞：【努力耕耘，不可躁进。】可为此节落之注脚也！
讀者85評论说：本占断詞“黄帝所生……”尚秉和注释为：震为帝，为玄黄，故曰“黄帝”。坤为牛，坤伏，故曰“伏羲”。羲、牺同，牛牲也。艮为兵刃，艮覆，故不至。巽为利。
讀者48評论说：本占《恒》卦《易经》的大象辞曰：雷风，恒。君子以立不易方。
讀者68評论说：大象辞“君子以立不易方”意思为：君子立身修德不改变自己的方正。“方”是义方，指人在为人上保持常性，不要朝秦暮楚，失去操守和原则。
读者98评论说：朱熹对本占《恒》卦注释为：“恒”，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风，二物相与，巽顺震动，为巽而动，二体六爻阴阳相应。四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道，则“亨”而“无咎”。然又必利于守贞，则乃为得所常久之道，而利有所往也。
讀者161評论说：本节落“乐羊”：姓乐，名羊，战国时魏国的将领，后卦于灵寿县（今河北灵寿县），其子孙世代为将。
讀者84評论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》本占《恒》卦（财运）斷詞：贸易之地，不可更改。（家宅）斷詞：方向不改，百年好合。（身体）斷詞：气喘有痰，仍服旧方。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占《恒》卦注释为：亨通，无咎害，利于守正，利于有所前往。（这个卦象：上为震，表示雷；下为巽，表示风。每当打雷时风定然在刮着，就像每天六点你定然起床去跑步，每天晚饭后你定然看一小时的书，每晚睡前你定然都会洗脚，每个周末你定然去看望父母，每到月底你定然要往银行帐户存入1000块钱，等等。这是什么？这就是有恒。 每个人都面对这个世界上无限多的人和事物，纷繁复杂，但在某个特定的时间段里，你都在做着同样的事，这就是有恒。）
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