既济。2021年4月30日，星期五 第2875占：求知《尚书》39节（周书·梓材）
2021年4月30日，星期五
第2875佔：求知《尚書》39節（週書·梓材）
《梓材》曰：“王曰'封，以厥庶民暨厥臣達大家……'”。此節落之主旨是什麼？
求得水火《既濟》卦，《易經》第63卦。本佔三爻變，以“九五”爻辭斷之。三爻齊變《艮》卦則參考之。
水火《既濟》 《艮》
6變爻
9變爻
8
7
8
9變爻
《既濟》卦“九五”爻辭：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
爻辭意為：東鄰殺牛舉行盛大祭祀，反而不如西鄰的薄祭，實實在在地受到福佑。
遇《既濟》之《艮》斷詞曰：狼虎結謀，相聚為保。伺候牛馬，病我商人。
《既濟》卦“九五”爻斷詞曰：持盈保泰，吉凶自取。
評注：《梓材》說：“王說'封啊，我的教令，要由卿大夫下達給他們統治下的臣民……'”。本佔斷詞：【持盈保泰，吉凶自取。】可為此節落之註腳也！
讀者85評論説：本占斷詞“虎狼结谋……”尚秉和注释为：通贲。艮马虎狼，坎为谋，为聚。艮止为伺，兑为啮。离为牛，故曰“伺啮牛马”。兑为病，震为商人。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。
讀者68評論説：小象辞“吉大来也”意思为：吉祥大来。指九五是尊贵的天子，得到天命。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：东阳西阴，言九五居尊而时已过，不如六二之在下而始得时也。又当文王与纣之事，故其象占如此。《彖辞》初吉终乱，亦此意也。
讀者321評論説：唐赤蓉編輯的對應本佔爻辭之歷史故事《宋仁宗克己戒奢》引申的人生啟示：歐陽修在《伶官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”這是就個人而言。李商隱《詠史》詩說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是就國家而言。宋仁宗雖然無能，但他能夠克己戒奢，仍不失為仁君。人活在世上，如果只顧滿足物慾，向社會無休止地索取，而不以勞動作出回報，他就難以成為真正的人。
讀者161評論説：本节落“梓材”：是周公告诫康叔治理殷民的诰词。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》本占之爻（财运）斷詞：奢不如俭，实获其利。（家宅）斷詞：向西吉宅，两邻讨亲。（身体）斷詞：最好祷告。
讀者224評論説：谷园著《简易经》本占之爻注释为：东边邻国杀牛来盛大祭祀，不如西边邻国进行微薄的禴祭，切实受到福佑。（要务实，要重视小的积累，而不要贪求那些不切实际的东西，那些即便不是陷阱，也往往只是镜花水月，劳民伤财，徒费精力。）
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